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" Les pères craignent que l'amour naturel des enfants ne s'efface. Quelle est donc cette nature, sujette à être effacée? La coutume est donc une seconde nature, qui détruit la première. "
Montaigne - Page 279
de Fortunat Strowski - 1906 - 356 pages
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Pensées, Volume 1

Blaise Pascal - 1812 - 706 pages
...seconde nature qui détruit la première. Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle ? J'ai bien peur que cette nature ne soit elle-même qu'une première...coutume , comme la coutume est une seconde nature. XX. Si nous rêvions toutes les nuits la même chose , elle nous affecterait peut-être autant que...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 2

Blaise Pascal - 1814 - 448 pages
...seconde nature qui détruit la première. Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle? J'ai bien peur que cette nature ne soit elle-même qu'une première...coutume, comme la coutume est une seconde nature. 92 XI. La justice est ce qui est établi; et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Volume 2

Pierre Gourju - 1816 - 470 pages
...seconde nature qui détruit la première. Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle ! J'ai bien peur que cette nature ne soit elle-même qu'une première...coutume , comme la coutume est une seconde nature: NOTE. Ces idées ont été adoptées par Locke. Il soutient qu'il n'ya nul principe inné ; cependant...
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Œuvres de Blaise Pascal, Volume 2

Blaise Pascal - 1819 - 618 pages
...seconde nature qui détruit la première. Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle? J'ai bien peur que cette nature ne soit elle-même qu'une première...coutume, comme la coutume est une seconde nature. XX. Si nous rêvions toutes les nuits la même chose , elle nous affecteroit peut-être autant que...
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Pensées de Blaise Pascal, Volume 1

Blaise Pascal - 1820 - 246 pages
...seconde nature qui détruit la première. Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle? J'ai bien peur que cette nature ne soit elle-même qu'une première...coutume, comme la coutume est une seconde nature. XX. Si nous rêvions toutes les nuits la même chose, elle nous affecterait peut-être autant que les...
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Moralistes françois

François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 pages
...loin. Voyez part, i , art. К , S 10. Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle? J'ai bien peur que cette nature ne soit ellemême qu'une première...coutume , comme la coutume est une seconde nature. XX. Si nous rêvions toutes les nuits la même chose , elle nous affecterait peut-être autant que...
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Œuvres de Voltaire, Volume 50

Voltaire - 1834 - 648 pages
...détruit la première. Pourquoi la coutume « n'est-elle pas naturelle? J'ai bien peur que cette na« ture ne soit elle-même qu'une première coutume, « comme la coutume est une seconde nature. » P. Ces idées ont été adoptées par Locke. Il soutient qu'il n'ya nul principe inné; cependant...
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Choix de moralistes français: avec notices biographiques

Pierre Charron, Blaise Pascal, François duc de La Rochefoucauld, Jean de La Bruyère, Vauvenargues - 1836 - 854 pages
...seconde nature qui détruit la première. Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle ? J'ai bien peur B B Q{Q B N,R M N NvQ N## XX. Si nous rêvions toutes les nuits la même chose-, elle nous affecteroit peut-être autant que...
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Pensées de Bl. Pascal

Blaise Pascal - 1839 - 702 pages
...seconde nature qui détruit la première. Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle? J'ai bien peur que cette nature ne soit elle-même qu'une première...coutume , comme la coutume est une seconde nature. i fauteur fait ici allusion à une pensée de Montaigne qu'il rappelle plus loin, part I, art. vin,...
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Moralistes français: Pensées de Blaise Pascal; Réflexions et maximes de La ...

1847 - 782 pages
...seconde nature qui détruit la première. Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle? J'ai bien peur n'en trouve plus qui le soient davantage pour servir à leur preuve. XX Si nous rêvions toutes les nuits la même chose, elle nous affecterait peut-être autant que les...
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