Morale de la bible, Volume 1Lebel, 1817 |
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Page xvi
... foible intelligence ; mais à une raison contentieuse et superbe qui dédaigne les preuves touchantes et veut toujours des argumens et des démonstrations . Toutefois , nous pouvons le dire avec assuI de n'être pas rance , la religion ne ...
... foible intelligence ; mais à une raison contentieuse et superbe qui dédaigne les preuves touchantes et veut toujours des argumens et des démonstrations . Toutefois , nous pouvons le dire avec assuI de n'être pas rance , la religion ne ...
Page 28
... foible , aveugle et ignorant ; c'est qu'il a des passions fougueuses et violentes qui dominent sa raison . Mais il n'y a rien en Dieu . de tout ce qui , chez les hommes , est la source du mal . Misérables créatures ! oserions - nous ju ...
... foible , aveugle et ignorant ; c'est qu'il a des passions fougueuses et violentes qui dominent sa raison . Mais il n'y a rien en Dieu . de tout ce qui , chez les hommes , est la source du mal . Misérables créatures ! oserions - nous ju ...
Page 30
... foible intelligence qui ne connoît rien que de borné , rien qui ne soit susceptible de se compter et de se mesurer , n'a point d'objet de comparaison à l'aide duquel elle puisse acquérir une idée exacte de cet infini qui est en Dieu ...
... foible intelligence qui ne connoît rien que de borné , rien qui ne soit susceptible de se compter et de se mesurer , n'a point d'objet de comparaison à l'aide duquel elle puisse acquérir une idée exacte de cet infini qui est en Dieu ...
Page 32
... foible , ne conclus pas que Dieu n'est ni juste , ni toutpuissant . Les secousses passagères ne rompent jamais la grande chaîne ; jamais l'harmonie de la nature n'est détruite par ces désordres partiels qui , dans le systême général ...
... foible , ne conclus pas que Dieu n'est ni juste , ni toutpuissant . Les secousses passagères ne rompent jamais la grande chaîne ; jamais l'harmonie de la nature n'est détruite par ces désordres partiels qui , dans le systême général ...
Page 40
... foible , à la vérité , il est exposé , selon le corps , à l'action de tout ce qui l'environne ; un grain de sable le fait chanceler , un souffle le renverse ; mais qu'il est grand , puisqu'il connoît sa fragilité et sa dépendance ...
... foible , à la vérité , il est exposé , selon le corps , à l'action de tout ce qui l'environne ; un grain de sable le fait chanceler , un souffle le renverse ; mais qu'il est grand , puisqu'il connoît sa fragilité et sa dépendance ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
amicus animam apôtres autem avoient avoit Bossuet charité choses Chrétiens Christianisme cieux circoncision coeur Cogitatus connoissance connoître corde Créateur culte cùm Deus Deut Dieu dieux Diog Disc disciples divine dixit Dominus doctrine dogmes Domini Dominus eccl Eccli ejus enfans enfin enim eorum erit Esdras esprit étoient étoit évang foible hæc Hilotes Hist hominis hommes homo humain Ibid illius ipse Israé Israël jamais Jérusalem Jésus-Christ Juda judaïsme Juifs justice l'ame l'Hist l'homme l'univers Leland Mahomet Matt Moïse monde mort nations nature nolite Numquid omnes omnia omnis pensées Pentateuque père peuple philosophes Platon prophètes Prov puissance quæ quis quoniam raison reconnoître Relig religion rien rois royaume d'Israël sagesse Samarie sauroit sectes Seigneur sera seroit seul sicut siècle Socrate Sozomène suam sunt super systême temple terræ terram terre Tertullien tibi tion tuâ vérité vertu yeux Zorobabel
Fréquemment cités
Page 331 - Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra ; je viendrai ce livre à la main me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement: voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus. J'ai dit le bien et le mal avec la même franchise.
Page 225 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page 45 - Pensée; mais peut-être ne serons-nous jamais capables de connaître si un être purement matériel pense ou non, par la raison qu'il nous est impossible de découvrir par la contemplation de nos propres idées, sans Révélation, si Dieu n'a point donné à quelques amas de matière disposés comme il le trouve à propos, la puissance d'apercevoir et de penser; ou s'il a joint et uni à la Matière ainsi disposée une substance immatérielle qui pense.
Page 461 - Je vous dis, en vérité, que personne ne quittera , pour moi et pour l'évangile, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, 30.
Page 330 - Providence est justifiée. Quand je n'aurais d'autre preuve de l'immatérialité de l'âme que le triomphe du méchant et l'oppression du juste en ce monde, cela seul m'empêcherait d'en douter. Une si choquante dissonance dans l'harmonie universelle me ferait chercher à la résoudre. Je me dirais : « Tout ne finit pas pour nous avec la vie, tout rentre dans l'ordre à la mort.
Page 331 - ... j'ai dévoilé mon intérieur tel que tu l'as vu toi-même, Etre éternel! Rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables : qu'ils écoutent mes confessions, qu'ils gémissent de mes indignités, qu'ils rougissent de mes misères. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur au pied de ton trône avec la même sincérité, et puis qu'un seul te dise, s'il l'ose : « Je fus meilleur que cet homme-là.
Page 54 - But can we believe a thinking being, that is in a perpetual progress of improvements, and travelling on from perfection to perfection, after having just looked abroad into the works of its Creator, and made a few discoveries of his infinite goodness, wisdom, and power, must perish at her first setting out, and in the very beginning...
Page 408 - ... qui est imago Dei invisibilis, PRIMOGENITUS OMNIS CREATURE, quoniam in ipso condita sunt universa in cœlis et in terra, visibilia et invisibilia, sive Throni, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates : omnia per ipsum et in ipso creata sunt...
Page 271 - Pour ne pas croire les apôtres , il faut dire qu'ils ont été trompés , ou trompeurs. L'un et l'autre est difficile. Car, pour le premier, il n'est pas possible de s'abuser à prendre un homme pour être ressuscité ; et pour l'autre , l'hypothèse qu'ils aient été fourbes est étrangement absurde.
Page 67 - Voilà donc ce qu'on nomme religion , cérémonies sacrées , culte public du Dieu qui nous a créés. Le genre humain ne saurait reconnaître et...