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" C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues , quelque difficulté qui survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours... "
La nature humaine, essais de psychologie appliquée - Page 329
de Jean Félix Nourrisson - 1865
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Œuvres: Élévations à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne ...

Jacques Bénigne Bossuet - 1748 - 738 pages
...les concilier : mais qu'il faut au contraire , pour ainfi parler ,. tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne >. quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement fe continue. s======a!l pas le bien qu'on tient , pour n'avoir pas réufli à trouver ceTRAIT* ju....
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Oeuvres de Louis Racine, Volume 1

Louis Racine - 1808 - 510 pages
...accorder, qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « II faut, dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine, nous ne...
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Oeuvres, Volume 1

Jean Racine - 1808 - 500 pages
...accorder, qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut^dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » • • Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine,...
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L'Ami de la religion et du roi, Volumes 15 à 16

1818 - 820 pages
...lors même qu'il ne peut pas les accorder ensemble. Après avoir bien établi q^ii'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...difficulté qui survienne quand on veut les concilier, il recherche lui-même les moyens d'accorder ces vérités, et il rapporte les diverses opinions de»...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Volume 1

Pierre Gourju - 1816 - 460 pages
...jamais abandonner Ici vérité* » une fois connues, quulque difficulté qui survienne quand on vont » les concilier ; mais qu'il faut au contraire , pour ainsi parler , » tenir toujours fortement comme les deux bouts ds la ihaîne , » quoiqu'on ne voie pu toujours !« milieu par où l'enchaînement...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 34

Jacques Bénigne Bossuet - 1818 - 484 pages
...toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par, où l'enchaînement...
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Ami de la religion et du roi: journal ecclésiastique, politique ..., Volume 16

1818 - 426 pages
...lors même qu'il ne peut p«s les accorder ensemble. Après avoir bien établi qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, Quelque difficulté qui survienne quand on veut les concilié j il recherche lui-même les moyens d?aceorder ces vérités , et il rapporte les diverses...
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De la connoissance de Dieu et de soi-même: Traité du libre arbitre

Jacques Bénigne Bossuet - 1821 - 374 pages
...toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de Li chaîne , quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement...
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Défense du christianisme, Volume 1

Denis Frayssinous - 1825 - 474 pages
...toutes les suites » C'est pourquoi la première règle de notre loy gique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les » vérités une fois connues, quelque...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir » fortement comme les deux bouts de la chaîne, , . i • i • < » quoiqu on ne voie pas toujours...
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Introduction à la philosophie, ou Traite ́de l'origine et de la certitude des ...

Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 582 pages
...jamais à lui manquer; « sa première règle étant , ainsi que le dit Bossuet , qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues , quelque...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler , tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement...
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