Pascal et son temps...: ptie. L'histoire de PascalPlon-Nourrit et cie., 1907 |
Expressions et termes fréquents
admirable æthere âme Auzout Balzac Blaise Pascal Bourdelot Boyle Brunschvicg c'était cause chevalier Méré choses Christiaan Huygens cœur colonne d'air conversion Corneille corps d'ailleurs d'Auzout Descartes Dieu dire discours dix-septième siècle doctrine Duhem Durtal écrit édit Épictète esprit Etienne Pascal expé Expériences nouvelles Gassendi géométrie Gevresin hauteur homme Huygens idées Jacqueline Pascal janséniste jésuite l'amour l'autre l'eau l'espace vide l'esprit l'expérience du Puy-de-Dôme l'homme lettre livre machine arithmétique Magni Marguerite Périer Marin Mersenne mathématiques Mathieu matière subtile ment mercure Mersenne méthode Miton Mme Périer monde Mondory Montaigne mouvement nature Noël OEuvres complètes Opuscules et Pensées Pailleur parler Pascal le père Pascal n'a peut-être phénomènes philosophie physicien physique Plein du Vide Port-Royal principes Puy-de-Dôme raison récit reste rien rience Roberval Rohault Rouen Saint-Cyran sait savant science sens sentiment sera seulement sœur sorte stoïcisme théorie tion Torricelli Traité trouve tube tubum tuyau Vair vérité vide en apparence vif-argent voici Voilà vrai
Fréquemment cités
Page 371 - Quelle chimère est-ce donc que l'homme, quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige, juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur, gloire et rebut de l'univers.
Page 354 - Mais le Dieu d'Abraham , le Dieu d'Isaac , le Dieu de Jacob -, le Dieu des chrétiens , est un Dieu d'amour et de consolation...
Page 354 - Dieu d'amour et de consolation, c'est un Dieu qui remplit l'âme et le cœur de ceux qu'il possède, c'est un Dieu qui leur fait sentir intérieurement leur misère, et sa miséricorde infinie ; qui s'unit au fond de leur âme; qui la remplit d'humilité, de joie, de confiance, d'amour ; qui les rend incapables d'autre fin que de lui-même.
Page 10 - On ne s'imagine Platon et Aristote qu'avec de grandes robes de pédants. C'étaient des gens honnêtes et, comme les autres, riant avec leurs amis; et, quand ils se sont divertis à faire leurs Lois et leur Politique, ils l'ont fait en se jouant; c'était la partie la moins philosophe et la moins sérieuse de leur vie, la plus philosophe était de vivre simplement et tranquillement.
Page 286 - Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé. De tous les corps ensemble, on ne saurait en faire réussir une petite pensée : cela est impossible, et d'un autre ordre. De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité : cela est impossible, et d'un autre ordre, surnaturel.
Page 334 - O la vile chose, dict-il, et abjecte que l'homme, s'il ne s'esleve au dessus de l'humanité e ! » Voylà un bon mot et un utile désir, mais pareillement absurde. Car...
Page 355 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Page 309 - Mais ceux qui verront clairement ces vérités pourront admirer la grandeur et la puissance de la nature dans cette double infinité qui nous environne de toutes parts, et apprendre par cette considération merveilleuse à se connaître eux-mêmes...
Page 371 - Que deviendrez-vous donc, ô homme qui cherchez quelle est votre véritable condition par votre raison naturelle? Vous ne pouvez fuir une de ces sectes ni subsister dans aucune.
Page 334 - C'est à nostre foy Chrestienne, non à sa vertu Stoïque de prétendre à cette divine et miraculeuse métamorphose.