Vie et œuvres de J.J. RousseauD. C. Heath & Company, 1921 - 382 pages |
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... Gouvernement en général ( III , 1 ) 337 Du Principe qui Constitue les Diverses Formes de Gou- vernement ( III , 2 ) ... 337 De la Monarchie ( III , 6 ) . 340 Moyens de Prévenir les Usurpations du Gouvernement ( III , 18 ) . 344 Note sur ...
... Gouvernement en général ( III , 1 ) 337 Du Principe qui Constitue les Diverses Formes de Gou- vernement ( III , 2 ) ... 337 De la Monarchie ( III , 6 ) . 340 Moyens de Prévenir les Usurpations du Gouvernement ( III , 18 ) . 344 Note sur ...
Page 53
... gouvernement , roi ou sénat , prince ou conseil . 2 Voir fin du Livre XI des Confessions , la relation d'une visite de Rous- seau à M. Roguin à Yverdon ( 27 kilomètres au nord - ouest de Lausanne ) en 1762. C'est peut - être alors qu'il ...
... gouvernement , roi ou sénat , prince ou conseil . 2 Voir fin du Livre XI des Confessions , la relation d'une visite de Rous- seau à M. Roguin à Yverdon ( 27 kilomètres au nord - ouest de Lausanne ) en 1762. C'est peut - être alors qu'il ...
Page 146
... gouvernement du monde . On n'y voit 1 Édouard Bomston , le gentilhomme anglais qui avait voulu épouser Julie , et avait renoncé en apprenant qu'elle aimait Saint - Preux ; qui avait ensuite offert ses terres et sa fortune à Julie et ...
... gouvernement du monde . On n'y voit 1 Édouard Bomston , le gentilhomme anglais qui avait voulu épouser Julie , et avait renoncé en apprenant qu'elle aimait Saint - Preux ; qui avait ensuite offert ses terres et sa fortune à Julie et ...
Page 267
... gouvernement qu'ils ne le soient point . Mais passons , j'avais tort ; il ne suffit pas de choisir un métier utile , il faut encore qu'il n'exige pas des gens qui l'exercent des qualités d'âme odieuses et incompatibles 25 avec l ...
... gouvernement qu'ils ne le soient point . Mais passons , j'avais tort ; il ne suffit pas de choisir un métier utile , il faut encore qu'il n'exige pas des gens qui l'exercent des qualités d'âme odieuses et incompatibles 25 avec l ...
Page 269
... gouvernement elle n'en dit rien ; elle ne commence à en parler que quand , ne pouvant plus se suffire à lui - même , il prend part aux affaires de ses voisins , ou les laisse prendre part aux siennes : elle ne l'il- lustre que quand il ...
... gouvernement elle n'en dit rien ; elle ne commence à en parler que quand , ne pouvant plus se suffire à lui - même , il prend part aux affaires de ses voisins , ou les laisse prendre part aux siennes : elle ne l'il- lustre que quand il ...
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Expressions et termes fréquents
aimer âme Annecy arbres assez beau besoin Bomston bonheur chant charme cher chose citoyen Clarens cœur Contrat Social d'Alembert d'Émile délicieux Dieu dire Discours donner douce douleur doux Émile enfants enfin état état de nature eût femme force forêt de Montmorency Genève genre humain gens goût gouvernement heureux hommes honnête idées j'ai j'avais j'en j'étais jamais Jean-Jacques jour Julie l'amour l'autre l'enfant l'état l'homme laisse lettre liberté lieu livre lois Madame d'Épinay Madame de Warens Madame de Wolmar main maître maux maximes méchants Meillerie ment mieux misanthrope Mme de Warens mœurs Molière monde Mont-Louis Montmorency morale Môtiers n'en nature naturel Note de Rousseau Nouvelle Héloïse parler passer passions peine penser père peuple plaisir plaisirs premier presque qu'un raison religion reste rien Saint-Preux sentiment serait seul société soin sorte spectacle terre théâtre Tinian trouve vertu Vevey Voilà vois volonté générale Voltaire yeux ΙΟ
Fréquemment cités
Page 57 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine ; et en effet ils sont des hommes...
Page 87 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Page 300 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 4 - Moi seul. Je sens mon cœur et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun de ceux que j'ai vus ; j'ose croire n'être fait comme aucun s de ceux qui existent.
Page 308 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ. Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet.
Page 336 - ... Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu qui,- par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être; d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer; de substituer une existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons tous reçue de la nature.
Page 324 - A l'instant, au lieu de la personne particulière de chaque contractant, cet acte d'association produit un corps moral et collectif composé d'autant de membres que l'assemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte son unité, son moi commun, sa vie et sa volonté.
Page 325 - Réduisons toute cette balance à des termes faciles à comparer ; ce que l'homme perd par le contrat social, c'est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu'il peut atteindre ; ce qu'il gagne, c'est la liberté civile et la propriété de tout ce qu'il possède.
Page 308 - Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton ni cette morale; et l'Évangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.
Page 307 - Je vous avoue que la majesté des Écritures m'étonne ; la sainteté de l'Évangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?