Essais de philosophie américaineCharpentier, 1851 - 311 pages |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 56
Page liv
... vivre , d'institutions à venir . Ces essais sont comme la science hermétique et la philosophie oc- culte d'une nouvelle généralisation plus large et plus belle que celle que nous possédons . Comme protestation en faveur de l'individu ...
... vivre , d'institutions à venir . Ces essais sont comme la science hermétique et la philosophie oc- culte d'une nouvelle généralisation plus large et plus belle que celle que nous possédons . Comme protestation en faveur de l'individu ...
Page lv
... Vivre au milieu de la nature sans se laisser en- traîner par elle comme les anciens , vivre au milieu de la société sans se séparer d'elle comme Montaigne , telle doit être aujourd'hui , ce nous semble , l'ambition du sage . Emerson a ...
... Vivre au milieu de la nature sans se laisser en- traîner par elle comme les anciens , vivre au milieu de la société sans se séparer d'elle comme Montaigne , telle doit être aujourd'hui , ce nous semble , l'ambition du sage . Emerson a ...
Page 6
... vivre par moi - même , par mon < « < impulsion morale intérieure ; » mon ami observa « que « les impulsions pouvaient venir d'en bas et non d'en << haut , » Je répliquai alors : « Il ne me semble pas qu'il < « < en soit ainsi ; mais si ...
... vivre par moi - même , par mon < « < impulsion morale intérieure ; » mon ami observa « que « les impulsions pouvaient venir d'en bas et non d'en << haut , » Je répliquai alors : « Il ne me semble pas qu'il < « < en soit ainsi ; mais si ...
Page 8
... vivre . Ma vie n'est pas une apologiei est ma Je vis pour moi - même et non pour donner mon existence en spectacle . Je préfère qu'elle soit d'un train plus mo- deste , pourvu qu'elle soit égale et païve , le la voudrais résonnante et ...
... vivre . Ma vie n'est pas une apologiei est ma Je vis pour moi - même et non pour donner mon existence en spectacle . Je préfère qu'elle soit d'un train plus mo- deste , pourvu qu'elle soit égale et païve , le la voudrais résonnante et ...
Page 9
... vivre conformément à l'opinion du monde ; dans la solitude , il est aisé de vivre d'après notre propre opinion ; mais le grand homme est celui qui , au milieu de la foule , conserve avec une pleine douceur l'indépendance de la solitude ...
... vivre conformément à l'opinion du monde ; dans la solitude , il est aisé de vivre d'après notre propre opinion ; mais le grand homme est celui qui , au milieu de la foule , conserve avec une pleine douceur l'indépendance de la solitude ...
Autres éditions - Tout afficher
Essais de philosophie Américaine: Traduits en français et précédés d'une ... Ralph Waldo Emerson Affichage du livre entier - 1851 |
Essais de philosophie Américaine: Traduits en français et précédés d'une ... Ralph Waldo Emerson Affichage du livre entier - 1851 |
Expressions et termes fréquents
actes actions âme avons beauté besoin carac caractère cause choses cœur conception connaissance conscience considérer consiste constitue croyance d'autres d'Emerson d'être déterminisme devons Dieu différence dire divine doctrine doit donne Emerson esprit États-Unis existe expérience extérieur faculté force forme génie gnosticisme Grant Allen Gurney Hegel hommes humaine idéal individuelle infinie intelli j'ai jamais jour l'âme l'amitié l'amour l'espace l'esprit l'histoire l'homme l'individu l'intelligence l'univers laisser lois lui-même lumière manière ment mesure métaphysique monde morale mysté nature objet œuvres Oxford Street panthéisme passé passion peinture pensée personnes phénomènes philosophie Platon poésie poëte possède possible pouvons principe principe de Relativité propre prudence puissance puisse puritain qu'un question raison réalité réel relations religieuse rien s'il sage saurait science scientifique semble sens sentiment serait seul simple société sommes SOPHOCLE sorte souf stoïcisme sujet système tence théisme théorie Thomas Carlyle tion tisme trouve ture univers universel vérité vertu volitive volonté vrai yeux
Fréquemment cités
Page 61 - avons déjà fait justice de celui qui a tué l'Espagnol , » que le père des Payaguas nous avoit envoyé. » Je leur répondis qu'ils pouvoient s'assurer de la grâce qu'ils demandoient ; que je n'étois pas venu dans leurs bois pour les faire esclaves , mais pour les rendre enfans d'un Dieu qui a créé le ciel et la terre , et qui est mort pour leur donner la vie ; que s'ils vouloient m'écouter , je les instruirois des vérités du salut , et que par le baptême je leur procurerois le plus...
Page 54 - Je me levais avec le soleil , et j'étais heureux; je me promenais, et j'étais heureux; je voyais maman, et j'étais heureux; je la quittais, et j'étais heureux ; je parcourais les bois , les coteaux , j'errais dans les vallons , je lisais , j'étais oisif, je travaillais au jardin, je cueillais les fruits, j'aidais au ménage, et le bonheur me suivait partout : il n'était dans aucune chose assignable, il était tout en moi-même, il ne pouvait me quitter un seul instant.
Page 54 - Encore si tout cela consistait en faits, en actions, en paroles, je pourrais le décrire et le rendre en quelque façon; mais comment dire ce qui n'était ni dit, ni fait, ni pensé même, mais goûté, mais senti, sans que je puisse énoncer d'autre objet de mon bonheur que ce sentiment même?
Page 20 - ... les autres aussi, mais c'est une autre histoire, dont nous parlerons tout à l'heure) ; donc le critérium qui vient d'être énoncé correspond bien à l'idée naturelle de simultanéité, telle que la conçoit l'observateur.
Page 68 - Du moment que nous nous adressons à Paul, nous sommes avec lui, nous adoptons son point de vue. Mais alors, voilà le boulet arrêté : c'est le canon, avec la Terre y attachée, qui fuit à travers l'espace. Tout ce que nous disions de Pierre, il faut maintenant que nous le répétions de Paul : le mouvement étant réciproque, les deux personnages sont interchangeables. Si, tout à l'heure, regardant à l'intérieur de la...
Page 37 - Le principe de conservation de l'énergie et celui de la conservation de la quantité de mouvement d'un système isolé (produit de la masse par la vitesse), qui sont distincts dans les anciennes théories, s'unissent ensemble dans les nouvelles : chacun d'eux est exact dans un système de référence déterminé et ne l'est plus lors d'un changement de système ; mais leur combinaison suivant une loi mathématique précise forme la conservation de V « impulsion d'Univers », qui est la loi fondamentale...
Page 88 - ... rayon-avant) qui coïncide avec le rayon que m'envoie le piquet bleu. Ce rayonavant atteint mon œil en même temps qu'un certain rayon venu de l'extrémité arrière du wagon (et que j'appelle pour simplifier rayon-arrière). Le rayon-arrière coïncide-t-il avec le rayon que m'envoie le piquet rouge ? Evidemment non : en effet le rayonavant s'éloigne de l'extrémité avant du wagon avec la même vitesse que le rayon-arrière de l'extrémité arrière (comme le constaterait un voyageur qui,...
Page 63 - ... sens (1). En particulier un retour aux idées de temps absolu et d'espace absolu, aux bases de l'ancienne mécanique, est absolument impossible, et ceux qui prétendent limiter la portée ou la signification de l'œuvre d'Einstein sont ceux qui ne l'ont pas comprise. « hyperbolique » de de Sitter résulte d'une généralisation à 4 dimensions de l'espace sphérique qui en a 3, en changeant de signe le terme correspondant au « temps ». (1) Déjà des savants ont essayé de pousser plus loin...
Page 112 - C'est ce que j'ai appelé le principe des temps propres. Ce principe est suffisant pour pouvoir appliquer correctement aux phénomènes physiques, chimiques et physiologiques les lois de la Relativité. M. BERTHELOT. — « A lire Einstein, on croirait que « les hommes ne communiquent entre eux que par « signaux lumineux. Qui nous empêche de raisonner « de même pour les autres sens ? Un auditeur qui « s'éloigne d'un concert à raison de 340 mètres par « seconde, entend indéfiniment la même...
Page 94 - Si on met un métaphysicien sur la voie du train d'Einstein avec ses deux miroirs conjugués, et s'il constate qu'il perçoit les deux éclairs en même temps, il sera obligé de constater que les deux éclairs sont effectivement simultanés, et que cette simultanéité est bien conforme au