Jean-Jacques Rousseau: la transparence et l'obstacleGallimard, 1971 - 457 pages Le domaine propre de la vie intérieure ne se délimite que par l'échec de toute relation satisfaisante avec la réalité externe.Rousseau désire la communication et la transparence des cœurs ; mais il est frustré dans son attente et, choisissant la voie contraire, il accepte - et suscite - l'obstacle, qui lui permet de se replier dans la résignation passive dans la certitude de son innocence. |
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... l'homme civilisé , sa servitude , et le caractère illimité de ses besoins . C'est l'état le plus éloigné du bonheur que l'homme primitif éprouvait en s'abandonnant à l'immé- diat . Pour l'homme du paraître , il n'y a plus que des moyens ...
... l'homme civilisé , sa servitude , et le caractère illimité de ses besoins . C'est l'état le plus éloigné du bonheur que l'homme primitif éprouvait en s'abandonnant à l'immé- diat . Pour l'homme du paraître , il n'y a plus que des moyens ...
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... l'état social , c'est que l'homme , toujours en quête de nouvelles satisfactions , se perd dans le monde des moyens , et ne sait plus se reprendre . Il est constam- ment arraché à lui - même par le sentiment de l'insuffisance de ses ...
... l'état social , c'est que l'homme , toujours en quête de nouvelles satisfactions , se perd dans le monde des moyens , et ne sait plus se reprendre . Il est constam- ment arraché à lui - même par le sentiment de l'insuffisance de ses ...
Page 386
... l'état de nature et l'état de civilisation . Chez Rousseau , en revanche , l'écart entre ces deux états est presque aussi considérable qu'entre l'homme et l'animal . C'est pourquoi il s'autorise à déplacer le point d'application de l ...
... l'état de nature et l'état de civilisation . Chez Rousseau , en revanche , l'écart entre ces deux états est presque aussi considérable qu'entre l'homme et l'animal . C'est pourquoi il s'autorise à déplacer le point d'application de l ...
Table des matières
AVERTISSEMENT | 7 |
CHAPITRE PREMIER | 13 |
CHAPITRE II | 36 |
Droits d'auteur | |
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Expressions et termes fréquents
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