L'explication française: 100 textes des XVIe. XVIIe et XVIIIe sièclesLibrairie générale de l'enseignement libre, 1948 |
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... raison . La raison dont parle le poète , c'est la raison pratique , le jugement . Tel est bien , en effet , le profit moral qu'on retire des voyages : « Il est bon de voyager quelquefois , a dit Sainte- Beuve , cela étend les idées et ...
... raison . La raison dont parle le poète , c'est la raison pratique , le jugement . Tel est bien , en effet , le profit moral qu'on retire des voyages : « Il est bon de voyager quelquefois , a dit Sainte- Beuve , cela étend les idées et ...
Page 158
... raison de ne pas professer un culte idolâtrique pour l'antiquité et pour la scolastique il n'était pas le premier à le leur refuser ; il eut raison encore de soustraire à tout examen les vérités de la foi . Néanmoins , son doute ...
... raison de ne pas professer un culte idolâtrique pour l'antiquité et pour la scolastique il n'était pas le premier à le leur refuser ; il eut raison encore de soustraire à tout examen les vérités de la foi . Néanmoins , son doute ...
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... raison souveraine , Racine , comme Voiture , fait d'elle , la complice de la passion . Mais ici , au lieu des accents brûlants du peintre de l'amour , nous ne percevons guère que le langage de la galanterie ; nous sommes en présence d ...
... raison souveraine , Racine , comme Voiture , fait d'elle , la complice de la passion . Mais ici , au lieu des accents brûlants du peintre de l'amour , nous ne percevons guère que le langage de la galanterie ; nous sommes en présence d ...
Table des matières
DU BELLAY Le Poète | 10 |
MONLUC Pour les Invalides de Guerre | 17 |
BOILEAU juge de Malherbe | 25 |
52 autres sections non affichées
Expressions et termes fréquents
admirable Alceste âme amour Andromaque assez Astyanax Balzac beau beauté Bellay Boileau Bossuet Britannicus Bruyère Burrhus caractère Célimène Céphise charme Chimène chose classique cœur Corneille d'Hector d'Oreste Descartes Dieu dire don Diègue dramatique emploie esprit expression fable Fontaine François Ier gens goût Grecs guère habile hémistiche Hermione héros heureux homme idées image jeune joie jour Jules Lemaître l'âme l'amour l'auteur l'esprit l'homme laisse langue lapin latin Lemaître lettre logique maître Malherbe Mathan ment mérite mieux Molière Montaigne morale mort mots Néron Oreste parle Pascal passé passion peint pensée père personnage peuple Philémon philosophe phrase plaisir poésie poète poétique Polyeucte portrait premier présente prince Pylade Pyrrhus qu'un Racine raison récit Régnier Remarquons reste rien rime Rodrigue Ronsard Rousseau rythme s'est sait satire savant scène seigneur semble sens sentiments sera seul signifie sincérité songe sonnet sorte stances style Sully Prudhomme tercet texte traits verbe veut voilà Voltaire XVIIe siècle yeux