TABLE DES MATIÈRES DU TOME CINQUIÈME. AVANT-PROPOS Ire leçon.. .................. Matière du cours : philosophie morale de Kant.-Sujet de cette première leçon : introduction générale à la philosophie de Kant. - De l'esprit général de l'Europe à la fin du XVIIIe siècle; de l'esprit particulier de l'Allemagne à la même époque : coup d'œil rapide sur l'histoire de la civilisation germanique. Cette histoire se divise en trois parties dont la première va jusqu'à Charlemagne : caractère de cette première époque; la seconde embrasse tout le moyen-âge jusqu'à la révolution consommée par Luther et Gustave-Adolphe : caractère de cette deuxième époque; la troisième enfin est l'époque moderne. - L'Allemagne entre en communication plus intime avec la France. Du sensualisme en Allemagne avec toutes ses conséquences, dans la spéculation, dans la littérature, dans les arts. Révolution opérée par Klopstock en littérature, par Kant en philosophie. Caractère de la philosophie de Kant: c'est surtout une philosophie morale. – Indication des diverses tentatives qui ont été faites en France antérieurement à ce cours pour faire connaître la philosophie de Kant. Pages 1 9 IIe leçon..... .. 28 métaphysique, laquelle est contenue dans la Critique de la raison pure. Importance des deux préfaces et de l'introduction de cet ouvrage : le sujet de cette leçon est l'analyse des deux préfaces. – De l'indifférence actuelle en métaphysique; causes de cette indifférence; dogmatisme du xvIIe siècle, empirisme de Locke, scepticisme de Hume. Kant oppose l'état des mathématiques, de la logique et de la haute physique à celui de la métaphysique; et, recherchant le principe auquel les premières doivent leurs progrès, il propose d'appliquer ce principe à la dernière. - Qu'il faut fonder la métaphysique sur une analyse des lois de la raison, abstraction faite de leurs applications et de leurs objets. - L'analyse de la raison en elle-même, de sa portée légitime et de ses limites, est la critique de la raison pure. De l'influence que doit exercer l'avénement de la critique sur les destinées de la philosophie. IIIe leçon... Sujet de cette leçon: analyse de l'introduction de la Critique de la raison pure. - Distinction de la forme et de la matière, du subjectif et de l'objectif dans la connaissance humaine. De l'origine de nos connaissances: connaissances empiriques ou a posteriori, et connaissances a priori. -Caractères des connaissances pures a priori : universalité et nécessité. Distinction des jugements analytiques ou explicatifs, et des jugements synthétiques ou extensifs. Deux classes de jugements synthétiques: jugemens synthétiques a priori et jugements synthétiques a posteriori. - Réfutation de l'empirisme. - Réfutation de cette assertion, que tous les jugements sont soumis à la loi d'identité. - Distinction des sciences théorétiques. et des sciences empiriques. - De la possibilité de la métaphysique de la méthode. - Considérations générales sur la réforme philosophique entreprise par Kant Ive leçon.. Sujet de cette leçon: analyse de la théorie de Kant sur la sensibilité, ou de l'esthétique transcendentale. 42 68 Divisions de la critique de la raison pure: Doctrine élémentaire et Méthodologie. - La sensibilité et l'entendement sont les deux grandes sources de la connaissance, ou les deux facultés fondamentales : leur fonction, leur caractère. - De la sensibilité. Que la conscience rentre dans la sensibilité. - La sensibilité peut contenir des éléments a priori. - Comment on arrive à les déterminer. Esthétique transcendentale. - L'espace et le temps, formes de la sensibilité. - Exposition métaphysique et transcendentale de l'idée d'espace : c'est une idée a priori ; - une idée nécessaire ; - ce n'est pas une idée collective; - c'est l'idée d'une grandeur infinie. - Des connaissances synthétiques a priori qui dérivent de l'idée d'espace. - Examen de l'opinion de Condillac, en opposition à celle de Kant. - Exposition métaphysique et transcendentale de l'idée de temps: ses caractères sont les mêmes que ceux de l'idée d'espace. - Des connaissances synthétiques a priori qui dérivent de l'idée de temps. Que les idées d'espace et de temps n'ont aucune valeur objective. Ve leçon........ Sujet de la leçon : analyse de la théorie de Kant sur l'entendement ou de la logique transcendentale. Fonction de l'entendement. Facultés particulières qu'il suppose: imagination, réminiscence et conscience. Fausse et contradictoire théorie sur la conscience et l'unité de la conscience. - But de la logique transcendentale: analyser les éléments purs de l'entendement. - Méthode pour les déterminer : c'est dans l'étude des jugements qu'il faut les chercher. - Les jugements peuvent être envisagés sous quatre points de vue, et dans chacun de ces points de vue on distingue trois sortes de jugements : 1o quantité (généraux, particuliers, singuliers); 2o qualité (affirmatifs, négatifs, limitatifs); 3o relation (catégoriques, hypothétiques, distinctifs); 4o modalité (problématiques, assertoriques, apodictiques). Les formes des jugements sont les concepts purs ou a priori, ou les catégories de l'entendement. - Catégo 94 326 TABLE DES MATIÈRES. ries: quantité (totalité, pluralité, unité); qualité (affirmation, négation, limitation); relation (substance et accident, causalité et dépendance, communauté); modalité (possibilité et impossibilité, existence et non-existence, nécessité et contingence). - Sans les catégories l'expérience est impossible: jugement sur Locke et sur Hume. - Jugement sur la liste des catégories d'Aristote. - De l'usage des catégories : du schématisme ou de la condition qui rend possible l'application des concepts aux objets. - Principes qui résultent de cette application. De la valeur objective des catégories. Distinction des phénomènes et des noumènes. - Jugement sur le système de Leibnitz. Quelques observations sur la distinction établie par Kant entre la sensibilité et l'entendement, et sur la liste des catégories. Vre leçon........ .. Sujet de la leçon : analyse de la théorie de Kant sur la raison ou de la dialectique transcendentale.-Fonction de la raison : elle arrive au moyen du raisonnement aux idées. Jugement sur la théorie des idées de Platon. - Kant a-t-il raison de distinguer la raison de l'entendement? - Trois principes inconditionnels et absolus ou trois idées: le moi, le monde, Dieu. - De la valeur objective de la raison: but de la dialectique transcendentale. - Le moi: paralogismes de la psychologie rationnelle. - Réponse à Kant. - Le monde: des quatre antinomies de la raison pure. Exposition et solution de ces antinomies. - Réponse à Kant. Dieu, idéal de la raison pure. Trois sortes de preuves : physico-théologique, cosmologique, ontologique. Examen de ces preuves. Réponse à Kant. Du seul usage légitime, selon Kant, des idées de la raison pure. VIIe leçon..... Sujet de la leçon: analyse de la méthodologie transcendentale. - But de la méthodologie transcendentale. - Discipline de la raison pure. --Différence des connaissances mathématiques et des connaissances philosophiques. Les définitions, les axiomes, les démonstra 142 231 tions ne conviennent pas à la philosophie. - Du rôle VIIIe leçon.................. Examen de la théorie de Kant sur la valeur objective de nos connaissances. 1o Cette théorie est en contradiction avec le sens commun. 2o Le fondement du scepticisme de Kant, à savoir, le caractère de subjectivité de la raison n'apparaît pas dans le mode primitif de cette faculté. De la raison spontanée et de la raison réfléchie. 3o La raison doit toujours être subjective en ce sens qu'elle doit toujours être dans un sujet qui en ait conscience; il n'en peut être autrement pour l'homme; il n'en peut être autrement pour Dieu lui-même. 4° Si la raison, à cause de sa subjectivité, ne peut nous faire connaître certainement l'existence du temps et de l'espace, elle ne peut non plus nous donner le monde matériel ou les phénomènes extérieurs; et, si on nie la réalité du moi, il faut aussi nier celle des phénomènes internes 5o La raison pratique n'échappe pas plus au scepticisme que la raison spéculative. Résumé de toutes les leçons sur la Critique de la raison pure: de l'esprit de la philosophie kantienne : indépendance absolue. - De sa méthode: méthode psychologique. - En quoi Kant est de son siècle, en quoi il s'en distingue. - Examen de la théorie des facultés: deux reproches à faire à cette théorie: 1o confusion; 2o fausse distinction. Omission de l'activité volontaire et libre. - Omission du problème psychologique de l'origine et de la forma 296 |