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" ... qu'un être, que nous nous représentons comme le plus élevé de tous les êtres possibles, se dise, en quelque sorte, à lui-même : Je suis de toute éternité ; en dehors de moi rien n'existe, hormis ce qui n'existe que par ma volonté ; mais... "
Cours de l'histoire de la philosophie moderne - Page 223
de Victor Cousin - 1846
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Cours de l'histoire de la philosophie moderne: École de Kant

Victor Cousin - 1846 - 352 pages
...elle « ne fait que mesurer la durée des choses, elle ne les « soutient pas. On ne peut pas écarter et on ne peut pas « non plus supporter cette pensée...Ici tout s'écroule « autour de nous » Ce langage estcelui de l'imagination, non de la raison. Assurément si l'imagination veut se représenter quelque...
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Cours de l'histoire de la philosophie moderne. Première ..., Volume 1 ;Volume 5

Victor Cousin - 1847 - 352 pages
...elle « ne fait que mesurer la durée des choses, elle ne les « soutient pas. On ne peut pas écarter et on ne peut pas « non plus supporter cette pensée...Ici tout s'écroule « autour de nous » Ce langage estcelui de l'imagination, non de la raison. Assurément si l'imagination veut se représenter quelque...
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Philosophie de Kant

Victor Cousin - 1857 - 448 pages
...écarter et on ne peut pas non plus super porter cette pensée qu'un être, que nous nous repré« sentons comme le plus élevé de tous les êtres possibles,...; mais « d'où suis-je donc ? Ici tout s'écroule autourde nous.... » Ce langage est celui de l'imagination, non de la raison. Assurément si l'imagination...
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Critique de la raison pure par Emmanuel Kant, Volume 1

Immanuel Kant - 1869 - 562 pages
...les êtres possibles, se dise en quelque sorte à lui-même: je suis de toute éternité; en dehors de moi, rien n'existe que par ma volonté; mais d'où suis-je donc? Ici tout s'écroule au-dessous de nous, et la plus grande perfection, comme la plus petite, flotte suspendue sans soutien...
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Philosophie analytique de l'histoire: Les idées. Les religions. Les systèmes ...

Charles Renouvier - 1897 - 686 pages
...les êtres possibles, se dise en quelque sorte à lui-même : Je suis de toute éternité; en dehors de moi rien n'existe que par ma volonté; mais d'où suis-je donc'! Ici tout s'écroule au dessous de nous, et la plus grande perfection, comme la plus petite, flotte suspendue sans soutien...
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L'Annee Philosophique, Volume 8

1898 - 334 pages
...les êtres possibles se dise eu quelque sorte à lui-même : Je suis de toute éternité; en dehors de moi rien n'existe que par ma volonté; mais d'où suis-je donc? Ici tout s'écroule... » La création ex nihilo, comme acte pris en soi d'une volonté première; le pur commencement, en...
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Kant

Théodore Ruyssen - 1900 - 418 pages
...les êtres possibles, se dise en quelque sorte à lui-même : Je suis de toute éternité; en dehors de moi, rien n'existe que par ma volonté; mais d'où suis-je donc-? » Y aurait-il donc là, entre l'effort nécessaire dela raison humaine et le résultat atteint, une...
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L'Annee Philosophique, Volume 15

1905 - 338 pages
...entre tous les êtres possibles, se dise en quelque sorte à lui même : Je suis de toute éternité, rien n'existe que par ma volonté ; mais d'où suis-je donc? Ici tout s'écroule au-dessous de nous, et la plus grande perfection, comme la plus petite, flotte suspendue sans soutien...
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L'Année philosophique, Volume 23

François Thomas Pillon, Charles Renouvier, Lionel Alexandre Dauriac, Georges Rodier - 1913 - 314 pages
...les êtres possibles, se dise eu quelque sorte à lui-même : Je suis de toute éternité; en dehors de moi rien n'existe que par ma volonté; mais d'où suis-je donc? Ici tout s'écroule au-dessous de nous, et la suprême perfection, avec la plus petite, flottent sans soutien devant la...
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Heidegger et la phénoménologie

Jean-François Courtine - 1990 - 414 pages
...quelque sorte, à lui-même : Je suis de toute éternité ; en dehors de moi rien n'existe, hormis ce qui n'existe que par ma volonté ; mais d'où suis-je donc ? Ici, tout s'écroule autour de nous et la suprême perfection, avec la plus petite, flottent sans soutien devant la raison spéculative...
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