Dictionnaire historique, philosophique et critique, Volume 4Librairie historique, 1822 |
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... religion , et des Notes sur les Recherches microscopiques de Spa- lanzani , imprimées à la suite de l'ou- vrage de cet auteur , Paris , 1769 , 2 vol . in - 8 ° . NEEL ( LOUIS - BALTHASAR ) , mort à Rouen sa patrie en 1754 , a fait pa ...
... religion , et des Notes sur les Recherches microscopiques de Spa- lanzani , imprimées à la suite de l'ou- vrage de cet auteur , Paris , 1769 , 2 vol . in - 8 ° . NEEL ( LOUIS - BALTHASAR ) , mort à Rouen sa patrie en 1754 , a fait pa ...
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... religion des Anglais : cela ne peut pas être autre- ment , au milieu d'un si grand nombre de sectes , dont chaque sectaire re- garde la sienne comme la meilleure . NEMÉE , fille de Jupiter et de la Lune , donna son nom à une contrée de ...
... religion des Anglais : cela ne peut pas être autre- ment , au milieu d'un si grand nombre de sectes , dont chaque sectaire re- garde la sienne comme la meilleure . NEMÉE , fille de Jupiter et de la Lune , donna son nom à une contrée de ...
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... religion et à l'état . NERICAULT DESTOUCHES . Voy TOUCHES . NÉRON ( DOMITIUS ) , empereur ro main , fils de Caïus Domitius Ænobar bus , et d'Agrippine , fille de Germani- cus , fut adopté par l'empereur Claude , l'an 50 de J.-C. , et ...
... religion et à l'état . NERICAULT DESTOUCHES . Voy TOUCHES . NÉRON ( DOMITIUS ) , empereur ro main , fils de Caïus Domitius Ænobar bus , et d'Agrippine , fille de Germani- cus , fut adopté par l'empereur Claude , l'an 50 de J.-C. , et ...
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... religion , et n'oublia rien pour remettre l'empire dans son ancien lustre : une de ses plus belles lois est d'avoir défendu de faire des enfans eunuques ; mais voyant que son âge était un obstacle à ses desseins , il adopta Trajan ...
... religion , et n'oublia rien pour remettre l'empire dans son ancien lustre : une de ses plus belles lois est d'avoir défendu de faire des enfans eunuques ; mais voyant que son âge était un obstacle à ses desseins , il adopta Trajan ...
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... religion prétendue ré- formée , né en 1618 , dans le pays de Juliers , fut quelque temps ministre à Clèves , puis professeur de théologie à Utrecht en 1646 ; mais ayant soutenu avec trop de chaleur que les revenus du chapitre d'Utrecht ...
... religion prétendue ré- formée , né en 1618 , dans le pays de Juliers , fut quelque temps ministre à Clèves , puis professeur de théologie à Utrecht en 1646 ; mais ayant soutenu avec trop de chaleur que les revenus du chapitre d'Utrecht ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
16º siècle Amsterdam anglais ans avant J.-C Anvers août auteur ayant Bâle Bibliothèque des Pères cardinal célèbre Charles Clément VII comte concile concile de Trente conseiller d'autres ouvrages devint diocèse Dissertation docteur donna ecclésiastique écrits enfans ensuite entra épousa estime évêque fameux famille femme fille fils François François Ier frère grec guerre habile Henri Henri III Henri IV Histoire homme imprimés in-fol intitulé Jacques Jean jésuite l'abbé l'académie l'an l'église l'empereur l'histoire laissa latin lettres Leyde livre Londres Louis XIV Lyon maison mathématiques médecine meilleure édition mort mourut naquit natif NICOLAS nombre d'ouvrages nommé Padoue pape passa Paul peintre Philippe philosophie Pierre poëme poésie poète Pologne prince prit professeur Ptolémée publia reine religion réputation retira Romains Rome royaume s'acquit s'était saint savans savant seigneur siége succéda talens teur théologie théologien tion toire traduit Traité Utrecht Venise vint vrages
Fréquemment cités
Page 381 - ... j'ai dévoilé mon intérieur tel que tu l'as vu toi-même. Etre éternel, rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables; qu'ils écoutent mes confessions, qu'ils gémissent de mes indignités, qu'ils rougissent de mes misères. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur aux pieds de ton trône avec la même sincérité; et puis qu'un seul te dise, s'il l'ose: « Je fus meilleur que cet homme-là.
Page 162 - Flandria illustrata, 2 vol. in-fol., 1641 à 1644; réimprimée en 1736, 3 vol. in-fol. La première édition de Cologne, réellement d'Amsterdam, fut consumée par les flammes avec l'imprimerie de Jean Bleau : le peu d'exemplaires échappés sont fort recherchée.
Page 309 - Parce qu'il sait faire parfaitement des vers, croit-il tout savoir ? Et parce qu'il est grand poète, veut-il être ministre ? » Si le roi eût pu prévoir l'impression que firent ces paroles, il ne les eût point dites.
Page 325 - Trois Dissertations sur le chaos et la création du monde, le déluge et l'embrasement futur du monde, dont la plus ample édition est celle de Londres, on 1T15, in-8*.
Page 345 - Il s'éleva avec force, en 1611, contre la thèse d'un dominicain qui soutenait l'infaillibilité du pape et sa supériorité sur le concile. Il publia la même année, in-4°, un petit écrit intitulé : De la puissance ecclésiastique et politique, pour établir les principes sur lesquels il prétendait que la doctrine de l'Église de France et de la Sorbonne, touchant l'autorité du concile général et du pape, était fondée.
Page 288 - Vislule. 11 observa qu'à mesure qu'il s'avançait vers le pôle arctique, les jours s'alongeaient au solstice d'été , et qu'à l'île de Thulé le soleil se levait presque aussitôt qu'il s'était couché: ce qui arrive en Islande et dans les parties septentrionales de la Norwège.
Page 459 - Que le début soit simple et n'ait rien d'affecté. N'allez pas dès l'abord, sur Pégase monté, Crier à vos lecteurs, d'une voix de tonnerre: " Je chante le vainqueur des vainqueurs de la terre.
Page 201 - Il avait anagrammatisé les noms de tous les Papes , des Empereurs , des Rois de France , des Généraux de son Ordre , et de presque tous les Saints. Il croyait bonnement que la destinée des hommes était marquée dans leurs noms.
Page 371 - Vendomois, en i5î4> d'une famille noble, fut élevé à Paris au collège de Navarre. Les sciences ne lui offrant que des épines , il quitta ce collège, et devint page du duc d'Orléans, qui le donna à Jacques Stuart , roi d'Ecosse , marié à Magdeleine de France.
Page 5 - Deux petits Traités , l'un de l'état du monde après le jugement dernier; et l'autre, sur le scandale qui peut arriver même dans les monastères les mieux, réglés , etc.