Jean-Jacques Rousseau: la transparence et l'obstacleGallimard, 1971 - 457 pages Le domaine propre de la vie intérieure ne se délimite que par l'échec de toute relation satisfaisante avec la réalité externe.Rousseau désire la communication et la transparence des cœurs ; mais il est frustré dans son attente et, choisissant la voie contraire, il accepte - et suscite - l'obstacle, qui lui permet de se replier dans la résignation passive dans la certitude de son innocence. |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-3 sur 30
Page 110
... fête des vendanges ( Ve Partie , lettre VII ) . C'est le moment où tous les voiles semblent avoir disparu , où les personnages connais- sent l'intimité la plus confiante . Rousseau ne peut s'empêcher de l'exprimer allégoriquement , par ...
... fête des vendanges ( Ve Partie , lettre VII ) . C'est le moment où tous les voiles semblent avoir disparu , où les personnages connais- sent l'intimité la plus confiante . Rousseau ne peut s'empêcher de l'exprimer allégoriquement , par ...
Page 128
... fêtes en imagination , et s'en fait le centre , le législateur . Être au centre et à l'origine de la fête ; trouver , dans la joie qu'on suscite , le miroir de sa propre bonté ; tels sont quel- ques - uns des « plaisirs rares et courts ...
... fêtes en imagination , et s'en fait le centre , le législateur . Être au centre et à l'origine de la fête ; trouver , dans la joie qu'on suscite , le miroir de sa propre bonté ; tels sont quel- ques - uns des « plaisirs rares et courts ...
Page 129
... fête sera toujours frugale chez Rousseau . Voilà sans doute qui coïncide avec un souci d'éco- nomie fort puritain : Rousseau n'aime pas dépenser . Mais il s'agit moins pour lui de conserver son argent , que de ne pas l'engager dans la fête ...
... fête sera toujours frugale chez Rousseau . Voilà sans doute qui coïncide avec un souci d'éco- nomie fort puritain : Rousseau n'aime pas dépenser . Mais il s'agit moins pour lui de conserver son argent , que de ne pas l'engager dans la fête ...
Table des matières
Les apparences me condamnaient | 17 |
Savoir historique et vision poétique | 25 |
Une théodicée qui disculpe lhomme et Dieu | 33 |
Droits d'auteur | |
16 autres sections non affichées
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
acte Annales J.-J belles âmes besoin bonheur Bossey Buffon cacher choses Christophe de Beaumont Clarens cœur Condillac Confessions conscience Contrat Contrat social Correspondance générale d'être délire devient dévoilement Dialogues Dieu dom Deschamps Émile Éric Weil extérieur fête Furne Galatée Hegel hommes humaine idéal image immédiate innocence instantanément intérieure jamais Jean-Jacques Jean-Jacques Rousseau jouissance jugement Julie l'âme l'Émile l'état l'être l'existence l'histoire l'homme l'image l'immédiat l'inégalité l'innocence l'obstacle l'œuvre l'unité langage lettre lui-même Malesherbes Marcel Raymond médiation ment Mme de Warens monde morale mouvement nature naturel Nouvelle Héloïse objets œuvre originelle parle parole passé passion pensée persécution philosophie plénitude possible pouvoir premier présence primitive Promenade propre qu'une raison réalité réflexion refus regard reste retour rêve rêverie rien roman Rous Rousseau s'est Saint-Preux seau second Discours sens sensation sentiment séparation sera seul signes social société solitude Sophie d'Houdetot sorte tence tion transparence trouve vérité veut vivre voile Wolmar