Jean-Jacques Rousseau: la transparence et l'obstacleGallimard, 1971 - 457 pages Le domaine propre de la vie intérieure ne se délimite que par l'échec de toute relation satisfaisante avec la réalité externe.Rousseau désire la communication et la transparence des cœurs ; mais il est frustré dans son attente et, choisissant la voie contraire, il accepte - et suscite - l'obstacle, qui lui permet de se replier dans la résignation passive dans la certitude de son innocence. |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-3 sur 50
Page 116
... innocence régnait spontanément , sans nul effort , sans que l'instant qui vient menace l'instant qui précède . LA FÊTE La fête champêtre , précisément , offre aux belles âmes un spectacle qui simule le retour à l'innocence première ...
... innocence régnait spontanément , sans nul effort , sans que l'instant qui vient menace l'instant qui précède . LA FÊTE La fête champêtre , précisément , offre aux belles âmes un spectacle qui simule le retour à l'innocence première ...
Page 289
... innocence . Ainsi , par - delà ce qui nous était apparu comme une volonté de liberté immédiate , nous apercevons une revendication d'innocence . La pierre seule est innocente , dira Hegel . Entre les mains de ses persécuteurs , Rousseau ...
... innocence . Ainsi , par - delà ce qui nous était apparu comme une volonté de liberté immédiate , nous apercevons une revendication d'innocence . La pierre seule est innocente , dira Hegel . Entre les mains de ses persécuteurs , Rousseau ...
Page 297
... innocence solitaire . Il y a donc , dans la disculpation même de Jean - Jacques , une faute qui demande expiation : il se rend coupable par la manœuvre même qui doit le délivrer de la culpabilité . Il se trouve ainsi que , loin d'abolir ...
... innocence solitaire . Il y a donc , dans la disculpation même de Jean - Jacques , une faute qui demande expiation : il se rend coupable par la manœuvre même qui doit le délivrer de la culpabilité . Il se trouve ainsi que , loin d'abolir ...
Table des matières
Les apparences me condamnaient | 17 |
Savoir historique et vision poétique | 25 |
Une théodicée qui disculpe lhomme et Dieu | 33 |
Droits d'auteur | |
16 autres sections non affichées
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
acte Annales J.-J belles âmes besoin bonheur Bossey Buffon cacher choses Christophe de Beaumont Clarens cœur Condillac Confessions conscience Contrat Contrat social Correspondance générale d'être délire devient dévoilement Dialogues Dieu dom Deschamps Émile Éric Weil extérieur fête Furne Galatée Hegel hommes humaine idéal image immédiate innocence instantanément intérieure jamais Jean-Jacques Jean-Jacques Rousseau jouissance jugement Julie l'âme l'Émile l'état l'être l'existence l'histoire l'homme l'image l'immédiat l'inégalité l'innocence l'obstacle l'œuvre l'unité langage lettre lui-même Malesherbes Marcel Raymond médiation ment Mme de Warens monde morale mouvement nature naturel Nouvelle Héloïse objets œuvre originelle parle parole passé passion pensée persécution philosophie plénitude possible pouvoir premier présence primitive Promenade propre qu'une raison réalité réflexion refus regard reste retour rêve rêverie rien roman Rous Rousseau s'est Saint-Preux seau second Discours sens sensation sentiment séparation sera seul signes social société solitude Sophie d'Houdetot sorte tence tion transparence trouve vérité veut vivre voile Wolmar