Jean-Jacques Rousseau: la transparence et l'obstacleGallimard, 1971 - 457 pages Le domaine propre de la vie intérieure ne se délimite que par l'échec de toute relation satisfaisante avec la réalité externe.Rousseau désire la communication et la transparence des cœurs ; mais il est frustré dans son attente et, choisissant la voie contraire, il accepte - et suscite - l'obstacle, qui lui permet de se replier dans la résignation passive dans la certitude de son innocence. |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-3 sur 75
Page 229
... langage commun permet - il de tout dire ? Rousseau , nous l'avons vu , préfère les signes à la « froide entremise du langage » . Le langage ordinaire est impropre à exprimer les événements et les sentiments dont la somme constitue une ...
... langage commun permet - il de tout dire ? Rousseau , nous l'avons vu , préfère les signes à la « froide entremise du langage » . Le langage ordinaire est impropre à exprimer les événements et les sentiments dont la somme constitue une ...
Page 234
... langage . Sujet , langage , émotion ne se laissent plus distinguer . L'émotion est le sujet qui se dévoile , et le langage est l'émotion qui se parle . Dans l'inspiration narrative Jean - Jacques est immé- diatement son langage . La ...
... langage . Sujet , langage , émotion ne se laissent plus distinguer . L'émotion est le sujet qui se dévoile , et le langage est l'émotion qui se parle . Dans l'inspiration narrative Jean - Jacques est immé- diatement son langage . La ...
Page 372
... langage correspondait à l'absence d'une conscience de la durée . L'homme de la horde , à peine sorti de la sauvagerie primitive , n'effectue que des efforts discontinus ; son langage , où prédomine le geste d'appel à l'aide , ne prend ...
... langage correspondait à l'absence d'une conscience de la durée . L'homme de la horde , à peine sorti de la sauvagerie primitive , n'effectue que des efforts discontinus ; son langage , où prédomine le geste d'appel à l'aide , ne prend ...
Table des matières
Les apparences me condamnaient | 17 |
Savoir historique et vision poétique | 25 |
Une théodicée qui disculpe lhomme et Dieu | 33 |
Droits d'auteur | |
16 autres sections non affichées
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
acte Annales J.-J belles âmes besoin bonheur Bossey Buffon cacher choses Christophe de Beaumont Clarens cœur Condillac Confessions conscience Contrat Contrat social Correspondance générale d'être délire devient dévoilement Dialogues Dieu dom Deschamps Émile Éric Weil extérieur fête Furne Galatée Hegel hommes humaine idéal image immédiate innocence instantanément intérieure jamais Jean-Jacques Jean-Jacques Rousseau jouissance jugement Julie l'âme l'Émile l'état l'être l'existence l'histoire l'homme l'image l'immédiat l'inégalité l'innocence l'obstacle l'œuvre l'unité langage lettre lui-même Malesherbes Marcel Raymond médiation ment Mme de Warens monde morale mouvement nature naturel Nouvelle Héloïse objets œuvre originelle parle parole passé passion pensée persécution philosophie plénitude possible pouvoir premier présence primitive Promenade propre qu'une raison réalité réflexion refus regard reste retour rêve rêverie rien roman Rous Rousseau s'est Saint-Preux seau second Discours sens sensation sentiment séparation sera seul signes social société solitude Sophie d'Houdetot sorte tence tion transparence trouve vérité veut vivre voile Wolmar