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il est constant qu'il a pour limitrophes des terres dépendantes du Brésil.

On ne conteste point au Brésil les bords de la mer, jusque dans la rivière de la Plata, où les Portugais ont une colonie du Saint-Sacrement, près des petites îles de Saint-Gabriel. Les Espagnols les bornent à la rivière de Saint-Jean qu'ils gardent; et cet endroit de séparation, qui paroît décidé, est effectivement marqué par des points sur la carte. Mais de tracer les limites plus ou moins avancées dans les terres, à cette continuation du Brésil, c'est ce qu'il n'a pas paru permis de faire. Les Portugais ont réellement occupé un espace de pays à l'ouest et au sud de Piratininga ou Saint-Paul, et c'est aussi chez eux qu'on l'a trouvé décrit.

Si on a tenu les méridiens un peu plus près les uns des autres que dans la proportion ordinaire, c'est par rapport à quelques sentimens particuliers sur le diamètre de la terre d'orient en occident.

Dans cette analyse de la carte du Paraguay, on a négligé un menu détail qui auroit grossi excessivement cet écrit. Il reste seulement à dire que le Paraguay fait encore preuve de ce que la géographie doit aux révérends pères jésuites, puisque sans eux on seroit peut-être borné, pour ce qui concerne l'intérieur de ce pays-là, à un petit nombre de circonstances, tirées avec peine de quelque histoire espagnole, ou à quelque route de voyageur que le dessein de bien décrire un pays n'eût pas conduit dans celui-là.

FIN DU SEPTIÈME VOLUME.

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DES MATIÈRES

CONTENUES DANS CE VOLUME.

MISSIONS DE LA GUIANE (SUITE).

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LETTRE DU PÈRE FAUQUE AU PÈRE DE LA Neuville.
20 septembre 1736. . . .
Voyage chez les Palikours. Entrevue avec le capitaine de
cette nation, concernant l'établissement d'une mission dans

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Précautions que prennent les In-

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diens pour s'en garantir. . .
Inconvéniens d'un voyage sur les rivières de cette contrée.
Usage des sauvages, de transporter les ossemens des morts
dans le lieu de leur naissance.

Peuplades des Caranarious et des Mayets, couverts d'une
lèpre continuelle. . . .

Usages et mœurs des Palikours.

LETTRE DU PÈRE FAUQUE AU PÈRE DE LA NEUVille.
20 avril 1738.

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Pages

I

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9

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12

Travaux que demande la conversion des sauvages.
Mission de Saint-Paul. Nation des Caranes. Docilité de

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ces peuples et leur disposition à embrasser le christia-

nisme..

Jongleurs nommés prayes.

Rivière de Camoppi.

Emplacement choisi pour établir une mission, au confluent

des rivières de Camoppi et d'Ouyapoc.

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Mort d'Ouakiri, chef de la nation des Ouens.
Transmigrations annuelles des sauvages.
Travaux de divers missionnaires dans la Guiane.
LETTRE DU PÈRE FAUQUE AU PÈRE ***. 27
1744.

Guerre entre la France et l'Angleterre..

Les Anglois surprennent le poste d'Ouyapoc.

Pages

Pillage de l'église.

Profanation des ornemens et des vases

sacrés. Conservation miraculeuse du tabernacle et des
saintes hosties.

-

Le missionnaire est fait prisonnier. Ses efforts pour s'op-
poser aux dévastations sacriléges des pirates.

Controverse entre le missionnaire et un Anglois, au sujet
de la religion catholique...

Le missionnaire est transporté à bord du vaisseau anglois. . 37
Situation critique du vaisseau.

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39

Fête célébrée par les Anglois, dans laquelle ils brúlent le pape. 40
Le père Fauque est conduit à terre. — Dévastation de l'église. 43
Tentatives du lieutenant anglois pour trouver les trésors
qu'il suppose avoir été cachés par le missionnaire.
Incendie de l'église.

Le vaisseau anglois remet à la voile...

Pillage et incendie du village de Macouria.

-

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Les Anglois font une descente sur la côte de Cayenne. Pil-
lage d'une habitation françoise, Défaite des Anglois.
Conditions que
met le capitaine anglois à la reddition du mis-
sionnaire et de trois autres prisonniers françois.

46

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Le père Fauque est mis en liberté et conduit à Cayenne.
-Dangers que court la chaloupe.....

Arrivée du missionnaire à Cayenne.

toute la population de cette ville.

Élargissement des prisonniers anglois.

LETTRE DU PÈRE FAUQUE AU PÈRE ALLART. 10 mai
1751,

Traite des nègres.

Lois pénales contre les nègres marrons.

Détachement envoyé par le gouverneur françois contre quel-
ques nègres fugitifs aux environs de Cayenne. Le père
Fauque se propose pour aller à leur recherche..
Tentatives infructueuses du missionnaire.

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Retour des nègres marrons à Tonne-Grande.. · Leur arrivée

vrier 1778.

et leur réception à Cayenne.
LETTRE DU PÈRE FERREIRA A MONSIEUR **

Habitation des missionnaires. Succès de leurs travaux
apostoliques. Mariages des Indiens du Para.

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MISSIONS DU PÉROU.

Pages

LETTRE DU PÈRE STANISLAS ARLET AU RÉVÉREND PÉRE
GÉNÉRAL DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS. 1o septembre 1698. 82
Portrait et mœurs des Canisiens. Leur férocité envers les

prisonniers de guerre.

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--

Arrivée chez ces peuples. -Leur étonnement à la vue des
chevaux. Docilité de ces Indiens aux instructions des

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ib.

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Pluralité des femmes abolie chez les Canisiens.

christianisme dans ces contrées..

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LETTRE DU PÈRE NYEL AU PÈRE DE LA CHAISE, 20 mai 1705.
Entrée dans le détroit de Magellan. Descente faite sur la

côte. Description du pays.
Passage du détroit de Le Maire.

trait de ses habitans.

Le de Horn est doublé.
cap

-

--

-

Rectification d'une erreur des

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cartes sur la position de ce cap. . .
Description de la ville de la Conception, au Chili.
Arrivée au Pérou. Ville et port d'Arica.
Description de la ville de Lima. .

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LETTRE DU PÈRE NYEL AU PÈRE DEZ. 20 mai 1705..
Travaux des missionnaires au Pérou. Mission des Moxes.
Églises. - Obstacles que trouvent les missionnaires dans
la diversité des langues. Assemblée annuelle des mis-
sionnaires au centre de la province, sous la présidence du
supérieur de la mission.
ABRÉGÉ DE LA VIE DU PÈRE CYPRIEN BARAZE,

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FONDATEUR DE LA MISSION DES MOXES.

Description du pays habité par la nation des Moxes.

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Mœurs et usages des Moxes.
neur de leurs dieux.
Charlatans.Abondance des plantes médicinales dans ce pays. 109
Parure et ornemens ridicules de ces peuples. - Leurs occu-
pations. Enterremens. Mariages. - Polygamic. . . 110
Culte des Moxes. Ministres de leur religion Cérémonies
superstitieuses.

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