Recherches sur les langues, la littérature, la religion et la philosophie des IndiensDondey-Dupré Père et fils, 1832 - 463 pages |
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Recherches sur les langues, la littérature, la réligion et la philosophie ... Jean Denis Lanjuinais,Victor Lanjuinais Affichage du livre entier - 1832 |
Expressions et termes fréquents
alphabets anciens anglais Anquetil appelle Arjouna Asiat bastonnade Bengale BHAGAVAD-GITA Bharata Brahm Brahmanes c'est-à-dire Calcutta caractères castes cent Chine Chinois choses Christophe Christophe Colomb Colomb connaître consonnes corps Créateur Crichna Cuccaro culte devanagari dialectes Dieu dieux divine doctrine dostan écriture Égypte élémens esprit Européens fils de Countí forme grammaire grammaire générale grantha Grecs Hager hommes idiomes Indiens Indous l'alphabet l'ame universelle l'Asie l'auteur l'écriture l'ère chrétienne l'esprit l'Europe l'homme l'Inde l'Indostan l'Oupnek'hat Langlès langue langue chinoise latin lettres littérature livres long-tems magadhi Mahabharata Malabar mantchou Mégasthènes ment Mithridate monde Mongols monumens mots Napione nègres Nieutchès ô fils œuvres orientale Oupn ouvrage passion pays père Paulin persan Petteïa philosophie Pion Pouránas prâcrit Prajapati premier publié religion sacrifice sanscrit sanscrits savans savant science scrit sens sera Sérique seul siècle signes soleil suprême tamoul Tatares tems teur texte tion trouve Vedas version Vichnou voyelle inhérente Voyez William Jones zodiaque
Fréquemment cités
Page 664 - ... éveiller l'appétit envers leur leçon à ces tendres âmes et craintives, de les y guider d'une trogne effroyable, les mains armées de fouets! Inique et pernicieuse forme. Joint...
Page 309 - Vous êtes le secours efficace pour accomplir les » bonnes œuvres. » Vous êtes la consolation et le repos. » Vous êtes les divers actes du sacrifice » Vous êtes l'eau qui fait vivre éternellement ceux » qui la boivent » Vous êtes ce qu'il ya de plus subtil » Prosternés devant vous, nous vous faisons humble » soumission. C'est ainsi que la vache qui n'a point » de lait , caresse et lèche son veau. Nous n'avons rien » qui soit digne de vous ; nous sommes stériles , et. » vous, par...
Page 335 - ... rieurs. Oupn. 37, Brahm. i5i. . » La voie qui conduit au grand degré est large » et spacieuse. » Ibidem, Brahm. i5o. Dans un autre sens, il est dit ailleurs (Brahm. i5i ) : « La voie qui mène à lui est difficile et plus » étroite que le tranchant d'un rasoir. » « II n'est donné de voir Dieu qu'à celui qui est » sans volonté , qui ne cherche point le mérite des « œuvres , qui est sans tristesse , qui a purifié son
Page 301 - ... faire connaître dans nos premiers extraits : ce sont entre Dieu et l'homme, entre le ciel et la terre, des correspondances infinies , vraies ou chimériques, ingénieuses et piquantes, ou puériles et fades, souvent inintelligibles ; c'est une exposition sublime des attributs de Dieu, et de l'immortalité des ames...
Page 344 - S'asseoir sur les genoux et les talons, se tenir la poitrine, le cou et la tête élevés, rester immobile en dirigeant vers le Créateur toutes les pensées , toutes les forces de l'esprit. Autre. Observer certaines...
Page 664 - Arrivez-y sur le point de leur office, vous n'oyez que cris, et d'enfants suppliciés, et de maîtres enivrés en leur colère. Quelle manière pour éveiller l'appétit envers leur leçon à ces tendres âmes et craintives, de les y guider d'une trogne effroyable, les mains armées de fouets! Inique et pernicieuse forme.
Page 516 - Accipiunt sulci, et milio venit annua cura : Candidus auratis aperit cum cornibus annum Taurus, et adverso cedens Canis occidit astro.
Page 290 - bonnes œuvres ne lui servent pas , et les mau» vaises ne lui font pas de tort. (C'est lk partout la conséquence inévitable de la doctrine du quiétisme.) . • » (Dans cet état) , on ne désire rien , parce que » tous les désirs sont accomplis , parce qu'on est » plein de l'être qui est tout , parce que , dans la
Page 299 - Brahmane, qui , voulant se débarrasser de la présence de son mari , l'envoyait dans la retraite étudier les f^cdas les uns après les autres; quand il sut le quatrième , elle l'envoya étudier le cinquième ; cependant , avec tous les docteurs , il n'en connaissait pas plus de quatre. Après de longues recherches loin de sa maison , il apprit enfin que se laisser envoyer par sa femme chercher le cinquième f^eda , c'était se laisser tromper par elle.
Page 567 - Petitot. dessus , dit-il, aucun doute, s'il voulait offrir au lecteur l'analyse de toutes ces productions. Cependant , il se plaint du ton tranchant de Duclos , et de la manière impolie des philosophes , qui ne persuadaient pas, mais qui commandaient; et il ajoute aussitôt : Ce charlatanisme est passé de mode : on a reconnu que la défiance de soimême est le principal caractère de la justesse et de l'étendue d'un bon esprit. • Je puis donc sans obstacle continuer la tâche que je me suis...