Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine jusqu'à son introduction en France, inclusivement, Volume 1Chez L. Duprat-Duverger, 1806 - 466 pages |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 31
Page 27
... devoirs , et les obligations aux lois de la société . Tout ce qui donna dans la réforme tendit à consacrer ce principe , que l'homme ne doit avoir d'autre règle et d'autre barrière que son sens propre ; qu'étant seul juge de ce qu'il ...
... devoirs , et les obligations aux lois de la société . Tout ce qui donna dans la réforme tendit à consacrer ce principe , que l'homme ne doit avoir d'autre règle et d'autre barrière que son sens propre ; qu'étant seul juge de ce qu'il ...
Page 69
... devoirs qu'impose la loi na- turelle ; ils croyoieut à un état futur de ré- compenses et de peines , et sentoient l'insuf- fisance des lumières de la raison livrée à elle même , pour découvrir ces importantes véri- tés . Cet aveu les ...
... devoirs qu'impose la loi na- turelle ; ils croyoieut à un état futur de ré- compenses et de peines , et sentoient l'insuf- fisance des lumières de la raison livrée à elle même , pour découvrir ces importantes véri- tés . Cet aveu les ...
Page 79
... devoirs de la piété et de la vertu ; 4 ° . que pour obtenir de lui le pardon de ses péchés , il faut en con- cevoir un sincère repentir ; 5 ° . qu'il existe un état futur de peines et de récompensés . Ces cinq articles fondamentaux sont ...
... devoirs de la piété et de la vertu ; 4 ° . que pour obtenir de lui le pardon de ses péchés , il faut en con- cevoir un sincère repentir ; 5 ° . qu'il existe un état futur de peines et de récompensés . Ces cinq articles fondamentaux sont ...
Page 90
... devoirs ; que cette connoissance consiste dans une percep- tion intime et nécessaire des obligations mo rales , dans une conscience intérieure , une lumière universelle indépendante de toute instruction extérieure ; que cette révélation ...
... devoirs ; que cette connoissance consiste dans une percep- tion intime et nécessaire des obligations mo rales , dans une conscience intérieure , une lumière universelle indépendante de toute instruction extérieure ; que cette révélation ...
Page 96
... devoir tout l'ascendant qu'il doit avoir sur les autres prétentions qui le contre- balanceroient . Il faut ... devoirs . Quiconque examine attentivement son pro- pre cœur , y reconnoît des instincts moraux qui , indépendamment ...
... devoir tout l'ascendant qu'il doit avoir sur les autres prétentions qui le contre- balanceroient . Il faut ... devoirs . Quiconque examine attentivement son pro- pre cœur , y reconnoît des instincts moraux qui , indépendamment ...
Autres éditions - Tout afficher
Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine ..., Volume 1 Mathieu Mathurin Tabaraud,Tabaraud (M.) Affichage du livre entier - 1806 |
Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine ..., Volume 1 Mathieu Mathurin Tabaraud,Tabaraud (M.) Affichage du livre entier - 1806 |
Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine ..., Volume 1 Mathieu Mathurin Tabaraud,Tabaraud (M.) Affichage du livre entier - 1806 |
Expressions et termes fréquents
Angleterre anglicane apologistes apôtres argumens articles athées attributs auteur avoient avoit Blount cause choses Christ christianisme cipes ciples Clarke Collins connoissance connoître conséquent corps créateur culte déisme déistes devoirs différentes divine docteur doctrine dogmes doit donner écrits esprits étoient étoit faculté faisoit fond genre humain Gildon gion Henri VIII Herbert Hobbes hommes idées innées Jésus Jésus-Christ juger Juifs l'auteur l'Ecriture l'église l'esprit l'existence de Dieu l'homme l'idée l'immortalité de l'âme Leibnitz Léviathan liberté de penser livres Locke lois manière matière ment Messie métaphysique morale n'avoit n'en n'étoit nation nisme objets ouvrages paganisme paradoxes paroît particulier peuples philosophe anglois pourroit pouvoir premier presbytériens preuves principes prophéties proposition protestans prouver providence puisse qu'une question raison raisonnemens reconnoître réforme religieux religion naturelle révélation rien s'étoient saint saint Paul sauroit sectes sens sentiment seroit seul sociniens sorte substance sujet suppose système teur théisme théologiens tion tolérantisme vérité Voltaire vrai
Fréquemment cités
Page 250 - ... peut-être ne serons-nous jamais capables de connaître si un être purement matériel pense' ou non , par la raison qu'il nous est impossible de découvrir par la contemplation de nos propres idées, sans révélation , si Dieu n'a point donné à quelque amas de matière, disposée comme il le trouve à propos, la puissance d'apercevoir et de penser, ou s'il a joint et uni à la matière ainsi disposée une substance immatérielle qui pense.
Page 250 - Car par rapport à nos notions, il ne nous est pas plus malaisé de concevoir que Dieu peut, s'il lui plaît, ajouter à notre idée de la matière la faculté de penser, que de comprendre qu'il y joigne une autre substance avec la faculté de penser...
Page 277 - Came ; que toutes les grandes fins de la morale et de la religion sont établies sur d'assez bons fondements, sans le secours des preuves de cette...
Page 176 - Spinosa, c'est en vain que tu étonnes tes lecteurs en réussissant presque à leur prouver qu'il n'ya aucunes lois dans le monde que des lois de convention; qu'il n'ya de juste et d'injuste que ce qu'on est convenu d'appeler tel dans un pays.
Page 112 - A moins qu'il ne plaise à Dieu de vous envoyer quelqu'un pour vous instruire de sa part, n'espérez pas de réussir jamais dans le dessein de réformer les mœurs des hommes.
Page 462 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira. Il ne jugera point sur le rapport des yeux, et il ne condamnera...
Page 184 - Il ya plus : la raison ne peut concevoir la distinction du bien et du mal , du juste et de l'injuste, de...
Page 176 - Tu dis que, dans la loi de nature, « tous ayant droit à tout, chacun a droit sur la vie de son semblable ». Ne confonds-tu pas la puissance avec le droit? Penses-tu qu'en effet le pouvoir donne le droit, et qu'un fils robuste n'ait rien à se reprocher pour avoir assassiné son père languissant et décrépit? Quiconque étudie la morale doit commencer à réfuter ton livre dans son cœur...
Page 279 - Encore qu'on ne puisse pas montrer que l'âme est immatérielle, cela ne diminue nullement l'évidence de son immortalité, parce que la fidélité de Dieu est une démonstration de la vérité de tout ce qu'il a révélé ; et le manque d'une autre démonstration ne rend pas douteuse une proposition démontrée.
Page 175 - ... esprit hardi, ennemi de Descartes, toi qui t'es trompé comme lui, toi dont les erreurs en physique sont grandes, et pardonnables parce que tu étais venu avant Newton, toi qui as dit des vérités qui ne compensent pas tes erreurs, toi qui le premier fis voir quelle est la chimère des idées innées, toi qui fus le précurseur de Locke en plusieurs choses, mais qui le fus aussi de...