Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine jusqu'à son introduction en France, inclusivement, Volume 1Chez L. Duprat-Duverger, 1806 - 466 pages |
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... liberté de penser et d'é- crire sur toutes sortes de questions religieuses et politiques . Cette liberté , favorisée par la constitution du pays , étoit déjà plus grande en Angleterre que dans toute autre contrée . Contenue dans de ...
... liberté de penser et d'é- crire sur toutes sortes de questions religieuses et politiques . Cette liberté , favorisée par la constitution du pays , étoit déjà plus grande en Angleterre que dans toute autre contrée . Contenue dans de ...
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... liberté de penser sur les ques- tions de philosophie et de théologie , ne ( 1 ) Annalium reg . Jacobi I. apparatus . Ad calcem epist . Guill . Cambden . voyoient dans toutes les sectes qui partagent la réforme , 36 HISTOIRE.
... liberté de penser sur les ques- tions de philosophie et de théologie , ne ( 1 ) Annalium reg . Jacobi I. apparatus . Ad calcem epist . Guill . Cambden . voyoient dans toutes les sectes qui partagent la réforme , 36 HISTOIRE.
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... liberté indé- finie de penser et de tout examiner , fondée sur le même principe , pour attaquer plus ou moins ouvertement des articles fondamen- taux du christianisme reçus dans toutes les communions protestantes . On s'accoutuma à ...
... liberté indé- finie de penser et de tout examiner , fondée sur le même principe , pour attaquer plus ou moins ouvertement des articles fondamen- taux du christianisme reçus dans toutes les communions protestantes . On s'accoutuma à ...
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... pense . C'est ... penser ; elle veut , parce qu'elle est par sa nature un être capable de détermination et de choix . La matière est étendue , solide , capable de mouvement ; mais eile n'est susceptible ni d'intelligence , ni de liberté ...
... pense . C'est ... penser ; elle veut , parce qu'elle est par sa nature un être capable de détermination et de choix . La matière est étendue , solide , capable de mouvement ; mais eile n'est susceptible ni d'intelligence , ni de liberté ...
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... liberté de penser , s'élevèrent forte- ment contre cette nouveauté , et en signalèrent les funestes conséquences . Tel fut entr'autres le fameux Bayle , qui s'en exprimoit en ces termes : « Rien ne me paroît fondé sur des idées plus ...
... liberté de penser , s'élevèrent forte- ment contre cette nouveauté , et en signalèrent les funestes conséquences . Tel fut entr'autres le fameux Bayle , qui s'en exprimoit en ces termes : « Rien ne me paroît fondé sur des idées plus ...
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Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine ..., Volume 1 Mathieu Mathurin Tabaraud,Tabaraud (M.) Affichage du livre entier - 1806 |
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Expressions et termes fréquents
Angleterre anglican apologistes apôtres argumens articles athées attributs auteur avoient avoit Blount cause choses chrétienne Christ christianisme cipes ciples Clarke Collins connoissance connoître conséquent corps créateur culte déisme déistes devoirs différentes divine doctrine dogmes doit donner écrits esprits étoient étoit faculté faisoit fond genre humain Gildon gion Henri VIII Herbert Hobbes hommes idées innées Jésus Jésus-Christ juger Juifs l'auteur l'Ecriture l'église l'esprit l'existence de Dieu l'homme l'idée l'immortalité de l'âme Leibnitz Léviathan liberté de penser livre Locke lois manière matière ment Messie métaphysique morale n'avoit n'en n'étoit nation nécessaire nisme objets ouvrages paganisme paradoxes paroît peuples philosophe anglois pourroit pouvoir premier presbytériens preuves principes prophéties proposition protestans prouver providence puisse qu'une question raison raisonnemens reconnoître réforme religieux religion naturelle révélation rien saint saint Paul sauroit sectes sens sentiment seroit seul sociniens sorte substance sujet suppose système teur théisme théologiens tion tolérantisme vérité vertu Voltaire vrai
Fréquemment cités
Page 246 - ... peut-être ne serons-nous jamais capables de connaître si un être purement matériel pense' ou non , par la raison qu'il nous est impossible de découvrir par la contemplation de nos propres idées, sans révélation , si Dieu n'a point donné à quelque amas de matière, disposée comme il le trouve à propos, la puissance d'apercevoir et de penser, ou s'il a joint et uni à la matière ainsi disposée une substance immatérielle qui pense.
Page 246 - Car par rapport à nos notions, il ne nous est pas plus malaisé de concevoir que Dieu peut, s'il lui plaît, ajouter à notre idée de la matière la faculté de penser, que de comprendre qu'il y joigne une autre substance avec la faculté de penser...
Page 273 - Came ; que toutes les grandes fins de la morale et de la religion sont établies sur d'assez bons fondements, sans le secours des preuves de cette...
Page 172 - Spinosa, c'est en vain que tu étonnes tes lecteurs en réussissant presque à leur prouver qu'il n'ya aucunes lois dans le monde que des lois de convention; qu'il n'ya de juste et d'injuste que ce qu'on est convenu d'appeler tel dans un pays.
Page 110 - A moins qu'il ne plaise à Dieu de vous envoyer quelqu'un pour vous instruire de sa part, n'espérez pas de réussir jamais dans le dessein de réformer les mœurs des hommes.
Page 456 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira. Il ne jugera point sur le rapport des yeux, et il ne condamnera...
Page 180 - Il ya plus : la raison ne peut concevoir la distinction du bien et du mal , du juste et de l'injuste, de...
Page 172 - Tu dis que, dans la loi de nature, « tous ayant droit à tout, chacun a droit sur la vie de son semblable ». Ne confonds-tu pas la puissance avec le droit? Penses-tu qu'en effet le pouvoir donne le droit, et qu'un fils robuste n'ait rien à se reprocher pour avoir assassiné son père languissant et décrépit? Quiconque étudie la morale doit commencer à réfuter ton livre dans son cœur...
Page 275 - Encore qu'on ne puisse pas montrer que l'âme est immatérielle, cela ne diminue nullement l'évidence de son immortalité, parce que la fidélité de Dieu est une démonstration de la vérité de tout ce qu'il a révélé ; et le manque d'une autre démonstration ne rend pas douteuse une proposition démontrée.
Page 171 - ... esprit hardi, ennemi de Descartes, toi qui t'es trompé comme lui, toi dont les erreurs en physique sont grandes, et pardonnables parce que tu étais venu avant Newton, toi qui as dit des vérités qui ne compensent pas tes erreurs, toi qui le premier fis voir quelle est la chimère des idées innées, toi qui fus le précurseur de Locke en plusieurs choses, mais qui le fus aussi de...