Universale distributivum contra Nizolium ponitur |
70; quomodo sit unum in multis? 439.
Universalisme (v. Volonté de sauver tous) uni-
versalité des dogmnes 527.

Unum quod sit? 8; Concretum quid? 10; Datur
praeter mundum unum aliquod dominans 147;
unum per se et per accidens quid? 686, 689.

V.

Vacuum. Nominantur qui et pro et contra pug-
nant 49; formarum s'il y en a? 431, 467; Ari-
stotelis argumentum contra vacuum 439; Neutoni
demonstratio vacui 441.

Valor characteris quid? 93.

Variabilitas quid? 9; complexionum quid sit? ibid.
Varatio quid sit in Metaphysica? 9; quid utilis,

quid caput et forma variationis, quid variationes
communes? ibid. Variationes invenire 33, 34, 37,
39, 40.

Variété dans les biens 539; réquise 578.
Varronis problema de summo bono 29.
Velléité diffère de la volition 256.
Vengeance ce que c'est? 249.
Verjusius (P.) relatus 666.

Veritas. De veritatibus primis. No. XXI.;
ad veritates delegendas sex observationes 72, ne-
cessariae et contingentes s. facli 83; quomodo
contingentes oriantur e necessariis? 147.
Vérité ce que c'est? 76, 354, 355; vérités néces-

saires viennent des idées innées 207, 208, 379;
de fait viennent des sens 208, 209, 338, 340;
de raison sont nécessaires 338-340; éternelles
379, 480, 588; dépendent de Dieu 380, 588; ne
sont pas arbitraires 561, 708. Deux sortes de
vérités 707.

Vernunftkunst oder Logik. Vom Nutzen der Lo.
gik v. Wagner. Mathesis pura ein Theil der
Vernunftlehre 425.

Versus heroici. P. Porph. Optatiani 38; protei
quid sint? 35; exempla 35, 40.

Vertu v. Salut, ce que c'est? 286, 287; vertus hu-
inaines 507, 581; tendent à la perfection 559;
des payens 588.

Verulamius v. Baconus.

Vicinitas ordinis quid sit? 9; situs quomodo in-
venienda 36.

Vide. Leibniz s'avoit donné dans le vide 124;
n'existe nulle part 241, 748, 758, 756, 781; des
formes 312.

Vie. Considérations sur le principe de vie.
No. LX.; ce que c'est? 332.

Vif-argent contient plus de matière pesante que
l'eau 767.

Vinculum substantiale v. Substantia com
posita.

Virtus quid sit? 72.

Vis activa quomodo a nuda potentia differal? 122
nisi substantiis tribuitur abeundum in Spinozis
mum 160, 161; passiva est materia prima 157;
an virtus activa sit modificatio rei passivae? 739.
Vita. De vita beata No. VI. quid sit? 71.
Vitellescus (P. Mutius) de propositionibus pro-
hibitis 438.

Voëtius (Gisb.) de beatitudine relatus 30.
Volition vient du concours de plusieurs perceptions
260; ce que c'est? 340.

Volonté vient des perceptions insensibles 258, 261,
262; de Dieu se détermine pour le mieux 263,
506, 512, 524, 534, 548, des hommes est diffe
rente 265; de Dieu veut sauver tous 524, 542
543; si elle est déterminée par l'entendement!
517, 594, 595; va au bien en soi 550, 563, 576;
sans être nécessitée par le bien 574; comparée
avec une balance 599, 748, 758, 764, 778; ve
lonté de Dieu antecedente et conséquente 521,
533, 535, 572; générale et particulière 566, 577;
des hommes générale v. principes 608; parti-
culière v. exceptions 602.

Voluntatis divinae divisio 654; volendi ratio quid?