Pascal, sa vie et son caractère, ses écrits et son génie, Volume 2Dezobry & E. Madeleine, 1850 |
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... sceptique dans les éditions modernes que dans l'édition donnée par ses amis . Les découvertes modernes ne nous paraissent pas des charges nouvelles à l'appui de l'accusation déjà vieille de scepticisme , et nous ne trouvons pas qu'il ...
... sceptique dans les éditions modernes que dans l'édition donnée par ses amis . Les découvertes modernes ne nous paraissent pas des charges nouvelles à l'appui de l'accusation déjà vieille de scepticisme , et nous ne trouvons pas qu'il ...
Page 135
... sceptique , dit - on . — Mais , enfin , quel but se proposait Pascal ? de faire une dé- monstration rigoureuse de la vérité du christia- nisme . Singulier sceptique vraiment que celui qui entreprend de prouver non- seulement ces vérités ...
... sceptique , dit - on . — Mais , enfin , quel but se proposait Pascal ? de faire une dé- monstration rigoureuse de la vérité du christia- nisme . Singulier sceptique vraiment que celui qui entreprend de prouver non- seulement ces vérités ...
Page 136
... sceptique ! De ces deux procédés , le- quel est le plus raisonnable , le plus philosophi- que ? Or , le dernier est celui de tous les accusa- teurs de Pascal ; le premier est le nôtre . Nous nous demanderons quel est l'ensemble de ses ...
... sceptique ! De ces deux procédés , le- quel est le plus raisonnable , le plus philosophi- que ? Or , le dernier est celui de tous les accusa- teurs de Pascal ; le premier est le nôtre . Nous nous demanderons quel est l'ensemble de ses ...
Page 146
... sceptique . Cette idée de Pascal , que l'homme ne connaît naturel- lement , c'est - à - dire directement et immédiate- ment , que le mensonge , et qu'il ne connaît le vrai qu'indirectement et en l'opposant au faux , ne manque pas de ...
... sceptique . Cette idée de Pascal , que l'homme ne connaît naturel- lement , c'est - à - dire directement et immédiate- ment , que le mensonge , et qu'il ne connaît le vrai qu'indirectement et en l'opposant au faux , ne manque pas de ...
Page 148
... sceptique en philosophie . Quand le sera- t - il donc ? Le traité de l'art de persuader 1 est incomplet comme le précédent , dont il n'est peut - être , ainsi que le conjecture M. Faugère , qu'une version différente , puisqu'il tend ...
... sceptique en philosophie . Quand le sera- t - il donc ? Le traité de l'art de persuader 1 est incomplet comme le précédent , dont il n'est peut - être , ainsi que le conjecture M. Faugère , qu'une version différente , puisqu'il tend ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 484 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 360 - Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux riches, aux rois, aux conquérants, et à tous ces grands de chair.
Page 361 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Page 448 - Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau ; la disposition des matières est nouvelle. Quand on joue à la paume, c'est une même balle dont on joue l'un et l'autre; mais l'un la place mieux.
Page 454 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Page 483 - La cause en est un je ne sais quoi (Corneille), et les effets en sont effroyables. Ce. je ne sais quoi, si peu de chose qu'on ne peut le reconnaître, remue toute la terre, les princes, les armées, le monde entier. Le nez de Cléopâtre : s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé.
Page 497 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même, et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 331 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Page 149 - Je ne parle pas ici des vérités divines, que je n'aurais garde de faire tomber sous l'art de persuader, car elles sont infiniment au-dessus de la nature : Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et par la manière qu'il lui plaît.
Page 234 - Trinité, ou l'immortalité de l'âme, ni aucune des choses de cette nature ; non seulement parce que je ne me sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre des athées endurcis, mais encore parce que cette connaissance, sans Jésus-Christ, est inutile et stérile.