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" Connaître le bien, ce n'est pas l'aimer : l'homme n'en a pas la connaissance innée ; mais sitôt que sa raison le lui fait connaître, sa conscience le porte à l'aimer ; c'est ce sentiment qui est inné. "
Oeuvres complètes du Cardinal de La Luzerne, évêque de Langres ... - Page 325
de César-Guillaume de La Luzerne - 1855
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Émile: ou de l'education, Volume 2

Jean-Jacques Rousseau - 1792 - 378 pages
...ear à ne considérer que le besoin physique , il doit certainement disperser les hommes au - lien de les rapprocher. Or c'est du système moral , formé...l'impulsion de la conscience. Connaître le bien , ce n'est timens et les sentimens sont des idées. Les deux noms conviennent à toute perception qui nous occupe...
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Émile; ou, De l'éducation, Volume 3

Jean-Jacques Rousseau - 1802 - 266 pages
...espèce; car, à ne considérer que le besoin physique , il doit certainement disperser les hommes, au lieu de les rapprocher. Or, c'est du système moral,...semblables, que naît l'impulsion de la conscience.. Counoiti'e le bien , ce n'est pas 1 aimer : 1 homme 11 ea a pas la connoissance innée ; mais sitiit...
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Histoire comparée des systèmes de philosophie, relativement aux ..., Volume 1

Joseph-Marie de Gérando - 1804 - 584 pages
...l'art. Il ya dans les âmes un principe inné de justice et de vertu auquel nous donnons le nom de conscience. Connaître le bien , ce n'est pas l'aimer...; l'homme n'en a pas la connaissance innée ; mais sitôt que sa raison le lui fait connaître , sa conscience le porte à l'aimer; c'est ce sentiment...
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Émile; ou, De l'éducation, Volume 2

Jean Jacques Rousseau - 1817 - 440 pages
...attention, «t que nous ne pensons que par réflexion à l'objet qui la ' tante , t'est un santimant. par ce double rapport à soi-même et à ses semblables...bien, ce n'est pas l'aimer : l'homme n'en a pas la- Connoissance innée : mais sitôt que sa raison le lui fait connoître , sa conscience le porte à....
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Œuvres: Émile

Jean-Jacques Rousseau - 1817 - 650 pages
...physique , il doit certainement disperser les hommes au lieu de les rapprocher. Or c'est du systême moral formé par ce double rapport à soi-même et...semblables que naît l'impulsion de la conscience. Connoître le bien, ce n'est pas l'aimer; l'homme n'en a pas la connoissance innée: mais sitôt que...
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Émile: ou, De l'éducation

Jean-Jacques Rousseau - 1817 - 412 pages
...physique, il doit certainement disperser les hommes an lieu de les rapprocher. Or, c'est du systême moral formé par ce double rapport à soi-même et...semblables que naît l'impulsion de la conscience. Connoître le bien, ce n'est pas l'aimer : l'homme n'en a pas la connoissance innée : mais sitôt...
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Œuvres de J. J. Rousseau: avec des notes historiques, Volume 9

Jean-Jacques Rousseau - 1820 - 634 pages
...espèce; car, à ne considérer que le besoin physique, il doit certainement disperser les hommes au lieu de les rapprocher. Or c'est du système moral...semblables que naît l'impulsion de la conscience. Connoître le bien , ce n'est pas l'aimer ; l'homme n'en a pas la connoissance innée : mais sitôt...
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Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Philosophie; Discours. Émile. Politique ...

Jean-Jacques Rousseau - 1823 - 556 pages
...espèce ; car, à ne considérer que le besoin physique , il doit certainement disperser les hommes au lieu de les rapprocher. Or c'est du système moral...le bien , ce n'est pas l'aimer : l'homme n'en " A certains égards les idées sont des sentiments et les sentiments sont des idées. Les deux noms conviennent...
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Oeuvres de J.J. Rousseau, Volume 9

Jean Jacques Rousseau - 1826 - 542 pages
...espèce; car, à ne considérer que le besoin physique, il doit certainement disperser les hommes au lieu de les rapprocher. Or c'est du système moral...semblables que naît l'impulsion de la conscience. Connoltrele bien, ce n'est pas l'aimer: l'homme n'en a pas la connoissance innée; mais sitôt que...
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Œuvres, Volume 9

Jean-Jacques Rousseau - 1826 - 550 pages
...espèce; car, à ne considérer que le besoin physique, il doit certainement disperser les hommes au lieu de les rapprocher. Or c'est du système moral formé par ce double rapport à soi-même et à |ps semblables que naît l'impulsion de la conscience . Connoître le bien , ce n'est pas l'aimer :...
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