Oeuvres philosophiques, Volume 21822 |
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... entend assez bien le français pour juger quand je rendais exacte- ment sa pensée , quoique je prisse un tour un peu différent de celui qu'il avait pris dans sa langue . Et peut - être que , sans cette permission , je n'aurais osé , en ...
... entend assez bien le français pour juger quand je rendais exacte- ment sa pensée , quoique je prisse un tour un peu différent de celui qu'il avait pris dans sa langue . Et peut - être que , sans cette permission , je n'aurais osé , en ...
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... entend autre chose que commencer de les connaître autrement ce sera une expression tout- à - fait inintelligible pour moi , ou du moins très - im- propre , à mon avis , dans cette occasion , où elle nous donne le change , en nous ...
... entend autre chose que commencer de les connaître autrement ce sera une expression tout- à - fait inintelligible pour moi , ou du moins très - im- propre , à mon avis , dans cette occasion , où elle nous donne le change , en nous ...
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... entend par cet acte qui fait paraître les notions innées , ou par ces notions qui se produisent elles - mêmes , et ce que c'est que cette cul- ture précédente et ces circonstances requises pour les notions innées soient produites , il ...
... entend par cet acte qui fait paraître les notions innées , ou par ces notions qui se produisent elles - mêmes , et ce que c'est que cette cul- ture précédente et ces circonstances requises pour les notions innées soient produites , il ...
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... entend point ; et qu'on ne conçoit pas même comment l'ame pense . Il veut que les deux substances , la matérielle et l'immatérielle , pouvant être conçues dans leur essence nue sans aucune activité , il dépende de Dieu de donner à l'une ...
... entend point ; et qu'on ne conçoit pas même comment l'ame pense . Il veut que les deux substances , la matérielle et l'immatérielle , pouvant être conçues dans leur essence nue sans aucune activité , il dépende de Dieu de donner à l'une ...
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John Locke. de nier ce qu'on n'entend pas , mais j'ajoute qu'on a droit de nier ( au moins dans l'ordre naturel ) ce qui absolument n'est point intelligible ni explicable . Je soutiens aussi que les substances matérielles ou ...
John Locke. de nier ce qu'on n'entend pas , mais j'ajoute qu'on a droit de nier ( au moins dans l'ordre naturel ) ce qui absolument n'est point intelligible ni explicable . Je soutiens aussi que les substances matérielles ou ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
actions assez aupa capable cipes connaissance connaître consentement universel conséquent corps couleurs crois d'idées découvrir déja différentes dis-je distinctes donner son consentement enfants entend entièrement esprit évidentes facultés fond genre humain gravées dans l'ame gravées naturellement homme qui dort idée de Dieu idées innées idées simples impossible qu'une chose impressions imprimées dans l'ame j'ai jamais l'ame des hommes l'ame pense l'entendement l'esprit l'homme l'idée de Dieu l'usage lement Locke lumière manière ment mière monde mouvement moyen nature naturellement dans l'ame nécessaire notions communes pable paraît passer pour innées Paul Rom peine perception personnes petites perceptions peuvent Pietro della Valle pouvons premiers principes principe de morale principes de pratique principes innés produit Prolepses propositions propre prouver puisse qualités raison recevoir reçues réflexion règles de morale s'il sance saurait sens sensation sentiment serait sion soient innées termes tion tout-à-fait trouver turellement usage vérités innées vertu viennent vient
Fréquemment cités
Page xliii - Et celui-là se tromperait encore qui croirait que c'est au moins , dans nos climats, une vérité nécessaire et éternelle, puisqu'on doit juger que la terre et le soleil même n'existent pas nécessairement, et qu'il y aura peut,être un temps où ce bel astre ne sera plus, avec tout son système, au moins en sa présente forme. D'où il paraît que les vérités nécessaires, telles qu'on les trouve dans les mathématiques pures, et particulièrement dans l'arithmétique et dans la géométrie,...
Page 383 - ... c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être; et, comme quelques-uns de vos poetes ont dit, nous sommes même les enfauts et la race de Dieu.
Page xlv - Or la réflexion n'est autre chose qu'une attention à ce qui est en nous, et les sens ne nous donnent point ce que nous portons déjà avec nous.
Page 72 - ... il est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps ; le tout est plus grand que sa partie, et autres qu'il combat de bonne foi.
Page 168 - L'expérience est nécessaire , je l'avoue , afin que l'âme soit déterminée à telles ou telles pensées , et afin qu'elle prenne garde aux idées qui sont en nous ; mais le moyen que l'expérience et les sens puissent donner des idées?
Page 288 - Supposez un aveugle de naissance, qui soit présentement homme fait, auquel on ait appris à distinguer, par l'attouchement, un cube d'un globe du même métal, et à peu près de la même grosseur, en sorte que lorsqu'il touche l'un et l'autre il puisse dire quel est le cube et quel est le globe.
Page xliii - D'où il paraît que les vérités nécessaires, telles qu'on les trouve dans les mathématiques pures , et particulièrement dans l'arithmétique et la géométrie, doivent avoir des principes dont la preuve ne dépende point des exemples, ni par conséquent du témoignage des sens, quoique sans les sens on ne se serait jamais avisé d'y penser.
Page 192 - ... en a de semblables. Je tiens même qu'il se passe quelque chose dans l'âme qui répond à la circulation du sang et à tous les mouvements internes des viscères, dont on ne s'aperçoit pourtant point , tout comme ceux qui habitent auprès d'un moulin à eau ne s'aperçoivent point du bruit qu'il fait.
Page xliii - Il est vrai qu'il ne faut point s'imaginer qu'on puisse lire dans l'âme ces éternelles lois de la raison à livre ouvert, comme l'édit du Préteur se lit sur son album sans peine et sans recherche; mais c'est assez qu'on les puisse découvrir en nous à force d'attention, à quoi les occasions sont fournies par les sens.
Page 288 - quel est le cube et quel est le globe. Supposez « que le cube et le globe étant posés sur une table, « cet aveugle vienne à jouir de la vue, on demande « si, en les voyant sans les toucher, il pourrait les « discerner, et dire quel est le globe et quel est le