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" Or la réflexion n'est autre chose qu'une attention à ce qui est en nous, et les sens ne nous donnent point ce que nous portons déjà avec nous. "
Oeuvres philosophiques - Page xlv
de John Locke - 1822
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Benedetto Croce: Logica come scienza del concetto puro

Benedetto Croce - 1909 - 500 pages
...rimandava alle idee innate: giacché, se la rifiessione (egli diceva) è nient'altro che « une attention a ce qui est en nous, et les sens ne nous donnent point ce que ìious portons déjà avec nous », come mai si può negare « qu'il y est beaucoup d'inné en nous,...
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Philosophie de Kant, ou principes fondamentaux de la philosophie ..., Volume 2

Charles de Villers - 1801 - 540 pages
...viennent de la réflexion. » \ Or la réflexion n'est autre chose qu'une atten» tion à ce qui se passe en nous , et les sens » ne nous donnent point ce que nous portons » déjà avec nous. Cela étant , peut-on nier qu'il » y ait beaucoup d'inné dans notre esprit ,...
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The Edinburgh Review: Or Critical Journal, Volume 99

1854 - 718 pages
...sensation, vicnnent de la reflection. ' Or, la reflection n'est autre chose qu'une attention a ce qui eat ' en nous, et les sens ne nous donnent point ce que nous portons ' deja avec nous.' * In the character of Theophile (his own pseudonym in the Dialogue) he gives expression...
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Philosophie de Kant: ou Principes fondamentaux de la philosophie transcendentale

Charles de Villers - 1830 - 324 pages
...viennent de la réflexion. » Or la réflexion n'est autre chose qu'une atten» tion à ce qui se passe en nous , et les sens » ne nous donnent point ce que nous portons » déjà avec nous. Cela étant , peut-on nier qu'il » y ait beaucoup d'inné dans notre esprit ,...
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Opera philosophica quae exstant latina, gallica, germanica omnia

Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1840 - 864 pages
...n'ont point leur origine dans la Sensation, viennent de la Réflexion. Or la Réflexion n'est antre chose, qu'une attention à ce qui est en nous, et les sens ne nous donnent point ce que nous portons déjà avec nous. Cela étant, peuton nier, qu'il y ait beaucoup d'inné en notre v. -21* esprit, puisque...
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Œuvres de Leibniz: sér. Nouveaux essais sur l'entendement. - Opuscules divers

Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1842 - 564 pages
...certain sens, il avoue pourtant, au commencement du second et dans la suite, que les idées qui n'ont point leur origine dans la sensation viennent de la...les sens ne nous donnent point ce que nous portons déjà avec nous. Cela étant, peut-on nier qu'il y ait beaucoup d'inné en notre esprit, puisque nous...
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Des causes conditionnelles et productrices des idées, ou, De l'enchainement ...

Louis Auguste Gruyer - 1844 - 420 pages
...certain sens , il avoue pourtant , au commencement du second et dans la suite , que les idées qui n'ont point leur origine dans la sensation viennent de la...les sens ne nous donnent point ce que nous portons déjà avec nous. Cela étant, peut-on nier qu'il y ait beaucoup d'inné en notre esprit, puisque nous...
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Oeuvres

Gottfried Wilhelm von Leibnitz - 1845 - 626 pages
...certain sens, il avoue pourtant, au commencement du second et dans la suite, que les idées qui n'ont point leur origine dans la sensation viennent de la...les sens ne nous donnent point ce que nous portons déjà avec nous. Cela étant, peut-on nier qu'il y ait beaucoup d'inné en notre esprit, puisque nous...
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Histoire de la philosophie allemande depuis Kant jusqu ä Hegel, Volume 1

Joseph Willm - 1846 - 550 pages
...ont leur source dans la réflexion ou dans l'attention à ce qui est en nous. Cela étant, dit-il, peut-on nier qu'il y ait beaucoup d'inné en nous...nous sommes pour ainsi dire innés à nousmêmes? Dugald Stewart reproche à Leibnitz d'avoir considéré à tort Locke comme un partisan de la maxime...
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Histoire de la philosophie allemande depuis Kant jusqu'à Hegel, Volume 1

Joseph Willm - 1846 - 548 pages
...ont leur source dans la réflexion ou dans l'attention à ce qui est en nous. Cela étant, dit-il, peut-on nier qu'il y ait beaucoup d'inné en nous,...nous sommes pour ainsi dire innés à nousmêmes? Dugald Stewart reproche à Leibnitz d'avoir considéré à tort Locke comme un partisan de la maxime...
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