conclusions. But he accepts the fact, even while he may regret that through such a world we must hunt our way. Far differently stands the case with Rousseau. He is neither fatalistic in temper, nor by training a student of human psychology. He is an advocate and a reformer. Essentially utopian, on the basis of what he believed to be a newer and better conception of the world he would demolish and reconstruct. His attitude was that of one who would

"shatter the old world to bits, and then Remould it nearer to the heart's desire."

It is for this reason that he accepts very little and is forever in protest. The student who is about to consider Rousseau's various works will therefore do well to begin by regarding him as a man of letters of genius, who, in point of importance if not of time, was the first pleader for some of the most significant changes effected by the eighteenth century. To assist in this study the works are here arranged in chronological order with an introduction to each, dealing with the circumstances under which it was written, and its general bearing.

The Manuel Bibliographique of Lanson is so easily accessible and can be so readily supplemented by the critical yearly bibliographies of the Annales J. J. Rousseau that it has seemed unnecessary to add any extended list of reference works here. In the Notes the more important recent contributions bearing on the immediate matter in hand have been indicated. The references to Rousseau's works in the footnotes are made to the Hachette edition of the Euvres.

In addition to the text of Rousseau himself the Programme of the Académie de Dijon, as Rousseau read it in the Mercure de France on that eventful day of 1749 is printed at the head of the Discourse.* I have here followed the copy made by that veteran Rousseauiste, M. Ritter, for the Zeitschrift für französische Sprache und Literatur.26 Although the Programme is of course not Rousseau's, it seemed to the editor that it might help the student to understand the situation, if he had this interesting and famous announcement before him.

* As Rousseau tells us at the close of his Préface (cf. p. 22 infra) he made a few additions to his manuscript after submitting it to the Academy and before its publication (1750). One of these is in all probability the passage on page 51, containing Rousseau's reference to the Pensées philsophiques (XXV) of Diderot, a volume which had been condemned by the Parlement shortly after it appeared in 1746. The Academy of Dijon could not formally have recognized an essay that cited with approval a volume which had been officially suppressed.

26 Vol. XI, pp. 26-27.

PROGRAMME DE L'ACADEMIE DES SCIENCES ET
BELLES LETTRES DE DIJON POUR LE PRIX
DE MORALE DE 1750

L'Académie, fondée par M. Hector Bernard Poussier, Doyen du Parlement de Bourgogne, annonce à tous les Sçavans que le Prix de Morale pour l'année 1750-consistant en une Médaille d'or, de la valeur de trente pistoles,-sera adjugé à celui qui aura le mieux résolu le Problême suivant:

Si le rétablissement des Sciences et des Arts a contribué à épurer les mœurs.

Il sera libre à tous ceux qui voudront concourir d'écrire en François ou en Latin, observant que leurs Ouvrages soient lisibles, et que la lecture de chaque Mémoire remplisse et n'excède point une demie heure.

Les Mémoires francs de port (sans quoi ils ne seront pas retirés) seront addressés à M. Petit, secretaire de l'Académie, rue due vieux Marché à Dijon-qui n'en recevra aucun après le premier Avril.

Comme on ne sçauroit prendre trop de précautions, tant pour rendre aux Sçavans la justice qu'ils méritent, que pour écarter autant qu'il est possible les brigues, et cet esprit de partialité qui n'entrainent que trop souvent les suffrages vers les objets connus, ou qui les en détournent par d'autres motifs également irréguliers, l'Académie déclare que tous ceux qui ayant travaillé sur le sujet donné seront convaincus de s'être fait connaitre directement ou indirectement pour Auteurs des Mémoires, avant qu'elle ait décidé sur la distribution du Prix, seront exclus du concours. Pour obvier à cet inconvénient, chaque Auteur sera tenu de mettre au bas de son Mémoire une Sentence ou Devise, et d'y joindre une feuille de papier cachetée, sous le dos de laquelle sera la même sentence, et sur le cachet son nom, ses qualités et sa demeure, pour y avoir recours à la distribution du Prix. Les dites Feuilles, ainsi cachetées de façon qu'on ne puisse y rien lire à travers, ne seront point ouvertes avant ce temps là, et le secretaire en tiendra un Régistre exact.-Ceux qui exige

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N. B

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ront un Récépissé de leurs ouvrages le feront expédier sous un autre nom que le leur et dans le cas ou celui qui auroit usé de cette précaution aurait obtenu le Prix, il sera obligé, en chargeant une personne domiciliée à Dijon de sa Procuration pardevant un Notaire et légalisée par le Juge, d'y joindre aussi le Récépissé.

Si celui à qui le Prix sera adjugé n'est pas de Dijon, il enverra pareillement sa Procuration en la forme susdite: et s'il est de cette ville, il viendra le recevoir en personne le jour de la distribution du Prix qui se fera dans une Assemblée publique de l'Académie, le Dimanche 23 Août 1750.

N. B. Throughout the volume all footnotes in French are from Rousseau's original text, the remainder in English are by the editor.

DISCOURS

SI LE RÉTABLISSEMENT DES SCIENCES ET
DES ARTS A CONTRIBUÉ A ÉPURER
LES MOURS1

"Barbarus hic ego sum, quia non intelligor illis."
-Ovid., Trist. V, Eleg. X, v. 37.

1 The title for the proposed discourse, as it appeared in the Mercure de France, reads as here stated. Rousseau quotes it incorrectly in the Confessions (Vol. VIII, p. 249). The account there given implies that he saw the announcement of the Academy of Dijon in the summer of 1749. This likewise is incorrect. The "Programme de l'Académie des Sciences et Belles Lettres de Dijon pour le Prix de Morale de 1750" appeared first in the October (1749) number of the Mercure. The contents prove that it could hardly have appeared earlier than Oct. 1st. Rousseau's assertion that his "illumination" occurred in the summer is further invalidated by his statements concerning Diderot. Diderot was imprisoned on July 24, 1749, and remained at Vincennes until Nov. 3rd. From Rousseau's own account, the famous visit must have taken place some time, possibly months, after the beginning of Diderot's imprisonment (Vol. VIII, pp. 247-250). Diderot was already "très affecté de sa prison." The prize offered by the Academy was "une Médaille d'or, de la valeur de trentes pistoles." Rousseau's statements, if untrue, were not untruthful. They were, in all probability, not deliberately false, but the result of his uncertain memory. Cf. Eugène Ritter Le programme du prix proposé par l'Académie de Dijon, Zeitschrift für französische Sprache und Literatur. Vol XI, pp. 23-28, also Cru's Diderot and English Thought. 1913, pp. 42-43.