ANNALES DE PHILOSOPHIE1859 |
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
Aménophis III Annales années Arabes auteurs avecq son train avons Benoît XI Bertrand de Got Bible Boniface VIII Bonnetty cardinal cartouche Castellaneta catholique choses chrét chrétienne christianisme chronologie civilisation Clément concile culte d'après dictionnaire Dieu divine doctrine donne dynastie Egypte égyptienne Gerdil grec Hébreux historique hommes Horus humaine Hyksos ibid inscriptions Jésus-Christ Josèphe jour Juifs Karnak l'abbé l'auteur l'Eglise l'Egypte l'histoire l'homme l'Inde langue latine ledit Seigneur lettres livre Manéthon Médinet Habou ment Migne Moïse monde Monothéisme monuments nations nombre ouvrage Pala d'Oro pape papyrus de Turin parole père peuples philosophie pontife porte que ledit premier prieure primitive prince prophéties publié question Rabanis race raison Ramses Ramses III règne religieuse religion Renan Rochette rois romain Rougé Sabéisme sacré saint Saint-Siége savant science sémitiques serait Séthos Séti seul siècle social surtout système table d'Abydos texte tion traduction traité trouve vérité Villani visite volume δὲ καὶ τοῦ
Fréquemment cités
Page 400 - Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle.
Page 61 - ... ou de la morale même, en ce qui peut avoir relation au maintien de la doctrine chrétienne, personne, se confiant en son propre jugement, n'ait l'audace de tirer l'Ecriture Sainte à son sens particulier, ni de lui donner des interprétations, ou contraires à celles que lui donne et lui a données la sainte mère Eglise, à qui il appartient de juger du véritable sens et de la véritable interprétation des saintes Ecritures, ou opposées au sentiment unanime des Pères, encore que ces interprétations...
Page 449 - Caïn, troublèrent bientôt l'harmonie qui régnait parmi les descendans de Sem et de Japhet. Ayant rejeté de bonne heure la tradition de leurs pères, ils. suivirent la voie perverse de l'orgueil et de la concupiscence, ils substituèrent au culte du vrai Dieu , des honneurs rendus aux êtres secondaires de la création , tels que les astres et les forces supérieures de la nature. L'adoration du soleil, des planètes et des constellations donna naissance au Sabéisme, qui prit luimême son origine...
Page 352 - ... guide ses enfants dans tous les labyrinthes, rêve quelquefois pour cette terre un autre vêtement, préférant la transformation du cachot ténébreux et sombre à la joie promise de le quitter. Toujours cette terre! et pour le millénaire qui veut en faire le théâtre des splendeurs célestes, et pour le réformateur chimérique qui poursuit le rêve insensé d'un bien-être et d'une égalité impossibles! Mais cette terre, dont ils veulent faire une demeure permanente et le but final de la...
Page 401 - Dicit ei : Pasce agnos meos. Dicit ei iterum : Simon Joannis, diligis me ? Ait illi : Etiam Domine, tu scis quia amp te. Dicit ei : Pasce agnos meos. Dicit ei tertio: Simon Joannis, amas me? Contristatus est Petrus, quia dixit ei tertio, Amas me ? et dixit ei : Domine, tu omnia nosti : tu scis Ï1ia amo te. Dixit ei : Pasce oves meas.
Page 14 - ... au Père très-clément des miséricordes, qu'il fasse, par sa toute-puissante vertu, luire le plus tôt possible ce jour si désiré, où nous pourrons recevoir avec joie dans notre sein paternel, nos fils repentants...
Page 390 - Voleur que tu es, lui dit-on, donne-nous ce que nous te demandons, ou rends-nous ce que nous t'avons offert. Ta vanité se complaît dans nos hommages; c'est pour cela que tu te fais prier. Mais, vois-tu, les suppliants ont maintenant le bâton à la main : fais pleuvoir ou sinon! » Et cela dit, on le fustige d'importance. Quant aux dieux domestiques, lorsque les affaires de la famille vont mal, on les dépose en les déclarant déchus de leurs honneurs; puis on se met en quête de divinités plus...
Page 71 - Qu'il y ait dans le ciel des corps lumineux « qui divisent le jour d'avec la nuit, et qu'ils servent de signes • pour marquer les temps, les jours et les années; qu'ils luisent « dans le ciel, et qu'ils éclairent la terre.
Page 389 - récompenses du ciel et les punitions de l'enfer n'ont qu'une » durée limitée, comme tout ce qui est dans le monde ; que le » temps épuise le mérite des actions vertueuses tout de même » qu'il efface la faute des mauvaises, et que la loi fatale du » changement ramène sur la terre et le divin et le damné, » pour les mettre de nouveau l'un et l'autre à l'épreuve, et » leur faire parcourir une suite nouvelle de transformations. » Cependant l'âme peut échapper à ces continuelles évolutions...
Page 22 - Histoire des nations civilisées du Mexique et de l'Amérique Centrale, durant les siècles antérieurs à Christophe Colomb, écrite sur des documents originaux et entièrement inédits, puisés aux anciennes archives des indigènes...