Magasin encyclopédique: ou Journal des sciences, des lettres et des arts, Volume 51804 |
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... ali- mens pour les oiseaux . ( 25 ) Voyage du P. Duhalde . ( 26 ) Je ne citerai qu'un ouvrage manuscrit intitulé : Histoire de l'Abou - Qordân ( de la Garzette ) ; dont l'auteur est encore vivant 1 Tome V. L CONSEILS des Poètes anciens ...
... ali- mens pour les oiseaux . ( 25 ) Voyage du P. Duhalde . ( 26 ) Je ne citerai qu'un ouvrage manuscrit intitulé : Histoire de l'Abou - Qordân ( de la Garzette ) ; dont l'auteur est encore vivant 1 Tome V. L CONSEILS des Poètes anciens ...
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... alimens , de sorte qu'on ne montre aucune « trace de tartre , pour peu que le rire force << « l'ouverture des lèvres ( 44 ) . » Lorsque Martial ( 45 ) reproche à Fescennia d'avoir dans sa bouche les pastilles de Cosme , pour corriger la ...
... alimens , de sorte qu'on ne montre aucune « trace de tartre , pour peu que le rire force << « l'ouverture des lèvres ( 44 ) . » Lorsque Martial ( 45 ) reproche à Fescennia d'avoir dans sa bouche les pastilles de Cosme , pour corriger la ...
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... alimens , est capable de produire de si tristes effets sur la denture , Plaute a donc pu en retracer l'idée par une expression dont il s'est servi en parlant d'un parasite qui craint de voir pousser ses dents en raison de sa faim ...
... alimens , est capable de produire de si tristes effets sur la denture , Plaute a donc pu en retracer l'idée par une expression dont il s'est servi en parlant d'un parasite qui craint de voir pousser ses dents en raison de sa faim ...
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... alimens , est capable de produire de si tristes effets sur la denture , Plaute a donc pu en retracer l'idée par une expression dont il s'est servi en parlant d'un parasite qui craint de voir pousser ses dents en raison de sa faim ...
... alimens , est capable de produire de si tristes effets sur la denture , Plaute a donc pu en retracer l'idée par une expression dont il s'est servi en parlant d'un parasite qui craint de voir pousser ses dents en raison de sa faim ...
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... alimens et les médica- mens . En effet , dit - il , les auteurs n'ayant égard , pour juger de l'effet des corps extérieurs sur les corps vivans , qu'à ceux qu'ils produisent étant pris à l'intérieur , sans s'informer pour- quoi ni ...
... alimens et les médica- mens . En effet , dit - il , les auteurs n'ayant égard , pour juger de l'effet des corps extérieurs sur les corps vivans , qu'à ceux qu'ils produisent étant pris à l'intérieur , sans s'informer pour- quoi ni ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 497 - ... du père Mallebranche; ce sont des recherches cabalistiques inépuisables sur les mots , sur les lettres mystiques du nom. de Dieu ; c'est la mythologie indienne allégorisée ; ce sont de pures abstractions réalisées et personnifiées ; ce sont des vestiges remarquables de certaines traditions ou doctrines importantes , communes aux Juifs et aux Chrétiens ; tout cela parsemé de quelques traits d'une morale erronée ou même corruptrice et perverse. L'ouvrage entier fourmille de redites inutiles...
Page 513 - ... du feu , sont des lieux de repos , mais d'un repos qui n'est que passager. Les mauvais anges, les anges tombés , sont relégués dans ces mondes inférieurs, sous forme d'hommes ou de...
Page 141 - XI, par une société de savans, d'artistes et d'agranomes , et rédigée par CS Sonnini , de la société d'agriculture de Paris, et de plusieurs sociétés savantes et littéraires. Ces...
Page 497 - Dieu, et de l'immortalité des ames, de leurs transmigrations, et de leur absorption en Dieu; ce sont de belles pensées morales, des idées les plus ascétiques, des pratiques de mortification les plus austères ; c'est, à beaucoup d'égards, la philosophie de Pythagore, de Platon, des stoïciens ; c'est, en quelque sens, la charité purement désintéressée de Fénélon; c'est la vision de tout en Dieu du père Mallebranche ; ce sont des recherches cabalistiques inépuisables sur les mots, sur...
Page 501 - Premièrement, vous vous connaissez » vous-même; secondement, vous ne comprenez » pas : comprenez bien ces deux choses, et, ce » que vous comprenez, c'est le Créateur. » Vous comprenez le Créateur, quand vous dites » que vous ne le comprenez pas » Et celui qui dit : Je l'ai compris ; ne l'a pas » compris ; qui ne le comprend pas, le comprend, » et qui le comprend, ne le comprend pas
Page 514 - Djénian à trois têtes, parce qu'ils ne reconnaissaient pas Dieu ; qu'il a de sa foudre tué Bratr, appelé Satan, qui est sur les montagnes en forme de serpent, qui est appelé Serpent. Les mondes matériels n'étant qu'une apparence trompeuse , il ne faut pas s'étonner si le soleil et les astres qui sont les mondes, si les élémens même sont des génies qui obéissent à Dieu. Oupn. 3j, n*.
Page 512 - C'est toujours Dieu qui se manifeste sous des apparences qui au fond n'existent pas, qui font illusion, qui n'existent que relativement. Quand il est parlé -du monde comme unique, tous les mondes y sont compris. En ce sens, il est dit : « Le » monde est un arbre dont la racine est en haut , » dont les rameaux sont en bas , et ils'ajipelle.<df.tOM<2ta; » c'est-à-dire, variable, dont les feuilles sont tou'
Page 185 - Reine de l'empire de Flore, Hâte-toi de t'épanouir. Que dis-je, hélas! diffère encore, Diffère un moment de t'ouvrir : L'instant qui doit te faire éclore Est celui qui doit te flétrir.
Page 499 - ... cuser, que des prétextes. Ici reviennent ces paroles du Veda : « Il ya » trois classes de ceux qui l'ont abandonnée cette » voie de connaissance et d'action. » Ils ont adoré le feu commun, ou le soleil qui » éclaire le monde, ou l'air qui- remplit tous les » espaces; ou des animaux, des oiseaux, des bêtes, » des troupeaux, ou des hommes, leurs sembla» bles ; ou des végétaux , des graines , des plantes » ou des arbres, et d'autres objets terrestres.
Page 512 - Quand on a comparé et médité attentivement les textes nombreux des Oupnek'hats qui parlent du monde ou des mondes , voici le tableau qu'on peut s'en former. Avant tout est le monde de l'être ou du Créateur, appelé aussi le grand degré de l'être , ou le grand monde, le suprême paradis, la grande demeure sans pareille, le siège où reposent tous les saints parfaits. C'est Dieu même considéré à part de tout ce qui est émané de lui , et contenant dans lui-même , en puissance ou en acte,...