Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la première fois conformément aux manuscrits, originaux en grande partie inédits, Volume 2Andrieux, 1814 |
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Page 14
... charité de la religion qu'ils méprisent pour ne les pas mépriser jusqu'à les abandonner dans leur folie . Mais parce que cette religion nous oblige de les regarder toujours , tant qu'ils seront en cette vie , comme capables de la grâce ...
... charité de la religion qu'ils méprisent pour ne les pas mépriser jusqu'à les abandonner dans leur folie . Mais parce que cette religion nous oblige de les regarder toujours , tant qu'ils seront en cette vie , comme capables de la grâce ...
Page 49
... charité . Le voilà prêt à l'ouïr avec un respect exemplaire . Que le prédica- teur vienne à paraître : si la nature lui a donné une voix enrouée et un tour de visage bizarre , que son barbier l'ait mal rasé , si le hasard l'a encore bar ...
... charité . Le voilà prêt à l'ouïr avec un respect exemplaire . Que le prédica- teur vienne à paraître : si la nature lui a donné une voix enrouée et un tour de visage bizarre , que son barbier l'ait mal rasé , si le hasard l'a encore bar ...
Page 229
... charité . Joh . Sed vos non creditis quia non estis ex ovibus . Ce qui fait croire les faux , est le manque de charité . 2. Thess . 2 . XXI . * Fondement de la religion . * C'est les miracles . Quoi donc ? Dieu parle - t - il con- tre ...
... charité . Joh . Sed vos non creditis quia non estis ex ovibus . Ce qui fait croire les faux , est le manque de charité . 2. Thess . 2 . XXI . * Fondement de la religion . * C'est les miracles . Quoi donc ? Dieu parle - t - il con- tre ...
Page 243
... charité . Ce n'est pas que la cupidité ne puisse être avec la foi en Dieu , et que la charité ne soit avec les biens de la terre . Mais la cupidité use de Dieu et jouit du monde ; et la charité , au contraire . Or , la dernière fin ...
... charité . Ce n'est pas que la cupidité ne puisse être avec la foi en Dieu , et que la charité ne soit avec les biens de la terre . Mais la cupidité use de Dieu et jouit du monde ; et la charité , au contraire . Or , la dernière fin ...
Page 247
... cérémonies ordonnées et tous les commandements qui ne sont pas pour la charité , on verra que c'en sont les figures . - * Tous ces sacrifices et cérémonies étaient donc 206 figures ou sottises . Or , il y a DES FIGURATIFS . 247.
... cérémonies ordonnées et tous les commandements qui ne sont pas pour la charité , on verra que c'en sont les figures . - * Tous ces sacrifices et cérémonies étaient donc 206 figures ou sottises . Or , il y a DES FIGURATIFS . 247.
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 84 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 66 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Page 63 - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers...
Page 168 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez les remèdes: apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien ; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir. Suivez la manière par où ils ont commencé: c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement...
Page 269 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature; et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 7 - Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 116 - ... des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu des chrétiens, est un Dieu d'amour et de consolation...
Page 71 - C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination ; nous brûlons du désir de trouver une assiette ferme, et une dernière base constante pour y édifier une tour qui s'élève à l'infini, mais tout notre fondement craque, et la terre s'ouvre jusqu'aux abîmes.
Page 126 - États du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit co presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques.
Page 64 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.