Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la première fois conformément aux manuscrits, originaux en grande partie inédits, Volume 2Andrieux, 1814 |
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Page 220
... auditis ? Alii dicebant : Hæc verba non sunt dæmonium habentis : numquid potest cæcorum oculos aperire ? >>> • Cet alinéa ne se trouve pas dans le MS . , ni dans la Copie . 1 249 XII . Il y a un devoir réciproque entre 220 DES MIRACLES .
... auditis ? Alii dicebant : Hæc verba non sunt dæmonium habentis : numquid potest cæcorum oculos aperire ? >>> • Cet alinéa ne se trouve pas dans le MS . , ni dans la Copie . 1 249 XII . Il y a un devoir réciproque entre 220 DES MIRACLES .
Page 225
... hæc signa facere ? Lequel est le plus clair ? Cette maison n'est pas de Dieu ; car on n'y croit pas 249 que les cinq propositions soient dans Jansénius . Les. • Immédiatement après ce paragraphe viennent , dans le MS . , les mots ...
... hæc signa facere ? Lequel est le plus clair ? Cette maison n'est pas de Dieu ; car on n'y croit pas 249 que les cinq propositions soient dans Jansénius . Les. • Immédiatement après ce paragraphe viennent , dans le MS . , les mots ...
Page 226
... hæc signa facere quæ tu fa- cis , nisi fuerit Deus cum eo3 . Il ne juge pas des mira- cles par la doctrine , mais de la doctrine par les mi- racles 1 . - Les Juifs avaient une doctrine de Dieu , comme nous en avons une de Jésus - Christ ...
... hæc signa facere quæ tu fa- cis , nisi fuerit Deus cum eo3 . Il ne juge pas des mira- cles par la doctrine , mais de la doctrine par les mi- racles 1 . - Les Juifs avaient une doctrine de Dieu , comme nous en avons une de Jésus - Christ ...
Page 228
... Hæc dixit Isaïas quando vidit gloriam ejus et locutus est de eo . * ☆ * Judæi signa petunt et Græci sapientiam quærunt . Nos autem Jesum crucifixum . Sed plenum signis , sed plenum sapientia . * Vos autem Christum non crucifixum et ...
... Hæc dixit Isaïas quando vidit gloriam ejus et locutus est de eo . * ☆ * Judæi signa petunt et Græci sapientiam quærunt . Nos autem Jesum crucifixum . Sed plenum signis , sed plenum sapientia . * Vos autem Christum non crucifixum et ...
Page 231
... hæc testimonium perhibent de me . * Sed vos non creditis quia non estis ex ovibus meis . - ☆ J.6 , 30. Quod ergo tu facis signum ut videa- mus et credamus tibi ? Non dicunt : Quam doctrinam prædicas ? - Deus . ☆ Nemo potest facere ...
... hæc testimonium perhibent de me . * Sed vos non creditis quia non estis ex ovibus meis . - ☆ J.6 , 30. Quod ergo tu facis signum ut videa- mus et credamus tibi ? Non dicunt : Quam doctrinam prædicas ? - Deus . ☆ Nemo potest facere ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 84 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 66 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Page 63 - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers...
Page 168 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez les remèdes: apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien ; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir. Suivez la manière par où ils ont commencé: c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement...
Page 269 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature; et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 7 - Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 116 - ... des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu des chrétiens, est un Dieu d'amour et de consolation...
Page 71 - C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination ; nous brûlons du désir de trouver une assiette ferme, et une dernière base constante pour y édifier une tour qui s'élève à l'infini, mais tout notre fondement craque, et la terre s'ouvre jusqu'aux abîmes.
Page 126 - États du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit co presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques.
Page 64 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.