Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la première fois conformément aux manuscrits, originaux en grande partie inédits, Volume 2Andrieux, 1814 |
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... monde qui la montre avec cette évidence . Mais puis- qu'elle dit au contraire que les hommes sont dans les ténèbres et dans l'éloignement de Dieu , qu'il s'est caché à leur connaissance , que c'est même le nom qu'il se donne dans les ...
... monde qui la montre avec cette évidence . Mais puis- qu'elle dit au contraire que les hommes sont dans les ténèbres et dans l'éloignement de Dieu , qu'il s'est caché à leur connaissance , que c'est même le nom qu'il se donne dans les ...
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... monde . * Qu'on fasse réflexion là - dessus et qu'on dise ensuite s'il n'est pas indubitable qu'il n'y a de bien en cette vie qu'en l'espérance d'une autre vie ; qu'on n'est heu- reux qu'à mesure qu'on s'en approche et que comme il n'y ...
... monde . * Qu'on fasse réflexion là - dessus et qu'on dise ensuite s'il n'est pas indubitable qu'il n'y a de bien en cette vie qu'en l'espérance d'une autre vie ; qu'on n'est heu- reux qu'à mesure qu'on s'en approche et que comme il n'y ...
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... monde , ni ce que c'est que le monde , ni que moi - même . Je suis dans une igno- rance terrible de toutes choses . Je ne sais ce que c'est que mon corps , que mes sens , que mon âme et cette partie même de moi qui pense ce que je dis ...
... monde , ni ce que c'est que le monde , ni que moi - même . Je suis dans une igno- rance terrible de toutes choses . Je ne sais ce que c'est que mon corps , que mes sens , que mon âme et cette partie même de moi qui pense ce que je dis ...
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... monde je tombe pour jamais , ou dans le néant , ou dans les 455 mains d'un Dieu irrité , sans savoir à laquelle de ces deux conditions je dois être éternellement en par tage 1 . Voilà mon état , plein de misère , de faiblesse , d ...
... monde je tombe pour jamais , ou dans le néant , ou dans les 455 mains d'un Dieu irrité , sans savoir à laquelle de ces deux conditions je dois être éternellement en par tage 1 . Voilà mon état , plein de misère , de faiblesse , d ...
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... qui s'en mêlent se contrefont et ne sont pas tels en effet . Ce sont des gens qui ont ouï dire que les belles ma- nières du monde consistent à faire ainsi l'emporté . C'est ce qu'ils appellent avoir secoué le joug , et PRÉFACE GÉNÉRALE .
... qui s'en mêlent se contrefont et ne sont pas tels en effet . Ce sont des gens qui ont ouï dire que les belles ma- nières du monde consistent à faire ainsi l'emporté . C'est ce qu'ils appellent avoir secoué le joug , et PRÉFACE GÉNÉRALE .
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 84 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 66 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Page 63 - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers...
Page 168 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez les remèdes: apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien ; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir. Suivez la manière par où ils ont commencé: c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement...
Page 269 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature; et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 7 - Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 116 - ... des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu des chrétiens, est un Dieu d'amour et de consolation...
Page 71 - C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination ; nous brûlons du désir de trouver une assiette ferme, et une dernière base constante pour y édifier une tour qui s'élève à l'infini, mais tout notre fondement craque, et la terre s'ouvre jusqu'aux abîmes.
Page 126 - États du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit co presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques.
Page 64 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.