Les caractères; ou, Les moeurs de ce siècleL. Hachette et cie., 1868 - 391 pages |
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... donner toute la gloire de la réussite , et pour détourner sur les autres la haine d'un mauvais succès . Il sait les bruits communs , les histo- riettes de la ville ; il ne fait rien , il dit ou il écoute ce que les autres font ; il est ...
... donner toute la gloire de la réussite , et pour détourner sur les autres la haine d'un mauvais succès . Il sait les bruits communs , les histo- riettes de la ville ; il ne fait rien , il dit ou il écoute ce que les autres font ; il est ...
Page 45
... ; fort propre encore à donner les modes et à rien du tout au delà . Il ne se connaissait ni en gens ni en choses , et parlait et agissait sur parole . נג 1 qui ne porte envie à personne . Il se DU MÉRITE PERSONNEL . 45 115.
... ; fort propre encore à donner les modes et à rien du tout au delà . Il ne se connaissait ni en gens ni en choses , et parlait et agissait sur parole . נג 1 qui ne porte envie à personne . Il se DU MÉRITE PERSONNEL . 45 115.
Page 64
... donner . Donner , c'est agir , ce n'est pas souffrir de ses bien- faits , ni céder à l'importunité ou à la nécessité de ceux qui nous demandent 2 . ¶ Si l'on a donné à ceux que l'on aimait , quelque chose qu'il arrive , il n'y a plus d ...
... donner . Donner , c'est agir , ce n'est pas souffrir de ses bien- faits , ni céder à l'importunité ou à la nécessité de ceux qui nous demandent 2 . ¶ Si l'on a donné à ceux que l'on aimait , quelque chose qu'il arrive , il n'y a plus d ...
Page 65
Jean de La Bruyère Gustave Marie Joseph Servois. ¶ La libéralité consiste moins à donner beaucoup qu'à donner à propos 1 . S'il est vrai que la pitié ou la compassion soit un re- tour vers nous - mêmes , qui nous met en la place des mal ...
Jean de La Bruyère Gustave Marie Joseph Servois. ¶ La libéralité consiste moins à donner beaucoup qu'à donner à propos 1 . S'il est vrai que la pitié ou la compassion soit un re- tour vers nous - mêmes , qui nous met en la place des mal ...
Page 66
... donner plus de soins pour se faire pardonner le bien qu'on fait que pour obtenir celui qu'on espère . Mais le dit - il ? » Nous croyons , qu'il ne le dit pas , et nous écartons l'interprétation de la Harpe , qui est aussi celle de M. Hé ...
... donner plus de soins pour se faire pardonner le bien qu'on fait que pour obtenir celui qu'on espère . Mais le dit - il ? » Nous croyons , qu'il ne le dit pas , et nous écartons l'interprétation de la Harpe , qui est aussi celle de M. Hé ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 225 - ... tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.
Page 87 - L'on a vu, il n'ya pas longtemps, un cercle de personnes des deux sexes, liées ensemble par la conversation et par un commerce d'esprit. Ils laissaient au vulgaire l'art de parler d'une manière intelligible; une chose dite entre eux peu clairement en entraînait une autre encore plus obscure, sur laquelle on enchérissait par de vraies énigmes...
Page 115 - Giton a le teint frais, le visage plein et les joues pendantes, l'œil fixe et assuré, les épaules larges, l'estomac haut, la démarche ferme et délibérée; il parle avec confiance, il fait répéter celui qui l'entretient...
Page 6 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 234 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 200 - ... à peine et n'avoir que le loisir de se coller à un mur pour lui faire place. Il cherche, il brouille, il crie, il s'échauffe, il appelle ses valets l'un après l'autre : on lui perd tout, on lui égare tout...
Page 43 - , pour ainsi dire , se tirent des règles de la nature , et en sont comme l'exception : ils n'attendent presque rien du temps et des années. Le mérite chez eux devance l'âge. Ils naissent instruits , et ils sont plus tôt des hommes parfaits que le commun des hommes ne sort de l'enfance.
Page 97 - L'on vit assez pour finir à leur égard par la compassion. Sosie (6) de la livrée a passé par une petite recette à une sousferme ; et par les concussions , la violence et l'abus qu'il a fait de ses pouvoirs, il s'est enfin, sur les ruines de plusieurs familles, élevé à quelque grade : devenu noble par une charge , il ne lui manquait que d'être homme de bien : une place de marguillier a fait ce prodige.
Page 17 - Ronsard, qui le suivit, par une autre méthode, Réglant tout, brouilla tout, fit un art à sa mode, Et toutefois longtemps eut un heureux destin. Mais sa muse, en français parlant grec et latin, Vit dans l'âge suivant, par un retour grotesque, Tomber de ses grands mots le faste pédantesque.
Page 37 - La modestie est au mérite ce que les ombres sont aux figures dans un tableau : elle lui donne de la force et du relief.