Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine jusqu'à son introduction en France, inclusivement, Volume 1Chez L. Duprat-Duverger, 1806 - 466 pages |
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Page 58
... faisoit profession d'insulter , de la manière la plus impie , aux objets les plus sacrés de la religion , de blasphémer contre Dieu même , et d'attaquer les principes de la morale na- turelle . C'est ce que nous apprenons d'un ordre ...
... faisoit profession d'insulter , de la manière la plus impie , aux objets les plus sacrés de la religion , de blasphémer contre Dieu même , et d'attaquer les principes de la morale na- turelle . C'est ce que nous apprenons d'un ordre ...
Page 65
... faisoit conduisoit ordi- nairement aux dignités ecclésiastiques , et sou- vent même à l'épiscopat . Il en sortit une foule d'excellens ouvrages qui donnent une haute idée de leurs auteurs , en même temps qu'ils fournissent des armes d ...
... faisoit conduisoit ordi- nairement aux dignités ecclésiastiques , et sou- vent même à l'épiscopat . Il en sortit une foule d'excellens ouvrages qui donnent une haute idée de leurs auteurs , en même temps qu'ils fournissent des armes d ...
Page 147
... néanmoins discon- venir que la prière n'ait été en usage partout où il y a eu quelqu'apparence de religion ; elle faisoit sans doute partie de la religion primitive . Tant que cette religion se conserva parmi les DU PHIL ANGLOI S. 147.
... néanmoins discon- venir que la prière n'ait été en usage partout où il y a eu quelqu'apparence de religion ; elle faisoit sans doute partie de la religion primitive . Tant que cette religion se conserva parmi les DU PHIL ANGLOI S. 147.
Page 148
... faisoit la matière ; car on ne de mandoit aux dieux que des biens temporels . Quelques - uns sentirent la vanité de ces sortes de prières ; ils prirent en conséquence le parti de soutenir qu'on ne doit pas prier du tout . C'est ce que ...
... faisoit la matière ; car on ne de mandoit aux dieux que des biens temporels . Quelques - uns sentirent la vanité de ces sortes de prières ; ils prirent en conséquence le parti de soutenir qu'on ne doit pas prier du tout . C'est ce que ...
Page 156
... nuages sur certaines circonstances de sa vie , peu honorables pour la philosophie dont il faisoit profession . Son père , ministre à Malmesbury , dans le comté 156 HISTOIRE anglois se réduisoit au déismę plus ou moins ...
... nuages sur certaines circonstances de sa vie , peu honorables pour la philosophie dont il faisoit profession . Son père , ministre à Malmesbury , dans le comté 156 HISTOIRE anglois se réduisoit au déismę plus ou moins ...
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Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine ..., Volume 1 Mathieu Mathurin Tabaraud,Tabaraud (M.) Affichage du livre entier - 1806 |
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Expressions et termes fréquents
Angleterre anglicane apologistes apôtres argumens articles athées attributs auteur avoient avoit Blount cause choses Christ christianisme cipes ciples Clarke Collins connoissance connoître conséquent corps créateur culte déisme déistes devoirs différentes divine docteur doctrine dogmes doit donner écrits esprits étoient étoit faculté faisoit fond genre humain Gildon gion Henri VIII Herbert Hobbes hommes idées innées Jésus Jésus-Christ juger Juifs l'auteur l'Ecriture l'église l'esprit l'existence de Dieu l'homme l'idée l'immortalité de l'âme Leibnitz Léviathan liberté de penser livres Locke lois manière matière ment Messie métaphysique morale n'avoit n'en n'étoit nation nisme objets ouvrages paganisme paradoxes paroît particulier peuples philosophe anglois pourroit pouvoir premier presbytériens preuves principes prophéties proposition protestans prouver providence puisse qu'une question raison raisonnemens reconnoître réforme religieux religion naturelle révélation rien s'étoient saint saint Paul sauroit sectes sens sentiment seroit seul sociniens sorte substance sujet suppose système teur théisme théologiens tion tolérantisme vérité Voltaire vrai
Fréquemment cités
Page 250 - ... peut-être ne serons-nous jamais capables de connaître si un être purement matériel pense' ou non , par la raison qu'il nous est impossible de découvrir par la contemplation de nos propres idées, sans révélation , si Dieu n'a point donné à quelque amas de matière, disposée comme il le trouve à propos, la puissance d'apercevoir et de penser, ou s'il a joint et uni à la matière ainsi disposée une substance immatérielle qui pense.
Page 250 - Car par rapport à nos notions, il ne nous est pas plus malaisé de concevoir que Dieu peut, s'il lui plaît, ajouter à notre idée de la matière la faculté de penser, que de comprendre qu'il y joigne une autre substance avec la faculté de penser...
Page 277 - Came ; que toutes les grandes fins de la morale et de la religion sont établies sur d'assez bons fondements, sans le secours des preuves de cette...
Page 176 - Spinosa, c'est en vain que tu étonnes tes lecteurs en réussissant presque à leur prouver qu'il n'ya aucunes lois dans le monde que des lois de convention; qu'il n'ya de juste et d'injuste que ce qu'on est convenu d'appeler tel dans un pays.
Page 112 - A moins qu'il ne plaise à Dieu de vous envoyer quelqu'un pour vous instruire de sa part, n'espérez pas de réussir jamais dans le dessein de réformer les mœurs des hommes.
Page 462 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira. Il ne jugera point sur le rapport des yeux, et il ne condamnera...
Page 184 - Il ya plus : la raison ne peut concevoir la distinction du bien et du mal , du juste et de l'injuste, de...
Page 176 - Tu dis que, dans la loi de nature, « tous ayant droit à tout, chacun a droit sur la vie de son semblable ». Ne confonds-tu pas la puissance avec le droit? Penses-tu qu'en effet le pouvoir donne le droit, et qu'un fils robuste n'ait rien à se reprocher pour avoir assassiné son père languissant et décrépit? Quiconque étudie la morale doit commencer à réfuter ton livre dans son cœur...
Page 279 - Encore qu'on ne puisse pas montrer que l'âme est immatérielle, cela ne diminue nullement l'évidence de son immortalité, parce que la fidélité de Dieu est une démonstration de la vérité de tout ce qu'il a révélé ; et le manque d'une autre démonstration ne rend pas douteuse une proposition démontrée.
Page 175 - ... esprit hardi, ennemi de Descartes, toi qui t'es trompé comme lui, toi dont les erreurs en physique sont grandes, et pardonnables parce que tu étais venu avant Newton, toi qui as dit des vérités qui ne compensent pas tes erreurs, toi qui le premier fis voir quelle est la chimère des idées innées, toi qui fus le précurseur de Locke en plusieurs choses, mais qui le fus aussi de...