...recommandait à ceux qui l'abordent de « tenir fortement les deux 1. La Baume, le Coran analysé. bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement se continue ». Les deux bouts de la chaîne qu'il ne faut pas lâcher, quoi qu'il arrive, sont le libre arbitre...

...toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchainement...

...toutefois nous n'entendons pas toutes les dépendances ni toutes les suites.... Il ne faut donc jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...difficulté qui survienne quand on veut les concilier, mais il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne,...

...pas toutes les dépendances ni toutes les suites.... Il ne faut donc jamais abandonner les verités une fois connues, quelque difficulté qui survienne quand on veut les concilier, mais il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne,...

...dire, i propos de ce grave problème : « Il faut, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » Ce n'est pas là « tenir les yeux fermés », ainsi que le prétend M. Rébelliau : c'est tout...

...chap. iv, in fine : «C'est, pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement...

...qu'une modification malheureuse de Pascal, V, 4. (2) Chapitre IV, ad finem. c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement...

...Dieu, les admettait concurremment dans son esprit, mais il avouait « qu'il faut tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue * ». De même, la faillibilité, prouvée par l'histoire, et l'infaillibilité établie par le témoignage...

...Dieu, les admettait concurremment dans son esprit, mais il avouait « qu'il faut tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue ' ». De même, la faillibilité, prouvée par l'histoire, et l'infaillibilité établie par le témoignage...

...lorsqu'il s'agit de concilier l'existence du mal avec la toute puissance et la bonté de Dieu, « de tenir fortement « les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on...le milieu, par où l'enchaînement « se continue ». Et si par hasard ce milieu n'existait pas ? Prenons un autre exemple plus scientifique : Le Père...