...rappelle encore ces mots si connus : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît » pas. — C'est le cœur qui sent Dieu, et non la » raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sen» sibleau cœur, non à la raison1. » II aurait donc voulu que la religion se sentît comme les...

...« Le cœur , dit-il , a ses raisons que la raison ne connaît point : on le sent en mille choses. C'est le cœur qui sent Dieu , et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi parfaite : Dieu sensible au cœur... Ne vous étonnez pas de voir des personnes simples croire sans...

...l'autre , à son choix. Vous avez rejeté l'un et conservé l'autre ' : est-ce par raison que vous aimez? C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur ", non à la raison. 6. Le monde subsiste ' pour exercer " miséricorde et jugement, non pas comme...

...l'autre, à son choix. Vous avez rejeté l'un et conservé l'autre T : est-ce par raison que vous aimez? C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur ', non à la raison. 6. Le monde subsiste ' pour exercer )0 miséricorde et jugement, non pas comme...

...serai point ridicule. » Cela n'a pas échappé à Pascal, quoiqu'il n'en ait guère tenu compte : « Le cœur a son ordre; l'esprit a le sien, qui est par prin« cipes et démonstrations ; le cœur en a un autre. On ne prouve pas « qu'on doit être aimé...

...autrement elle sera toujours vacillante. Ce n'est pas tout : au sentiment Pascal substitue le cœur. « C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur et non à la raison. » Le cœur devient ainsi source des principes les plus fondamentaux de la connaissance....

...ne connaît pas1. » Or, à ses yeux « c'est 1 Édit. Faugère, H, 17Î, « le cœur qui sent Dieu, non la raison. Voilà ce « que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non « à la raison ' . » De plus, Pascal voit un élément de liberté dans l'usage de ce sens du...

...n'ya point de paroles qui puissent guérir notre aveuglement. » (1) Pascal disait la même chose : « C'est le cœur qui sent Dieu et non la raison. Voilà...ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. » (2) Pourquoi n'accorderions-nous pas au témoignage de notre raison la même confiance...

...n'ya point de paroles qui puissent guérir notre aveuglement. » (1) Pascal disait la même chose : a C'est le cœur qui sent Dieu et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au coeur, non à la raison. » (2) Pourquoi n'accorderions-nous pas au témoignage de notre raison la...

...raison ne connaît pas 1 . » Or, à ses yeux « c'est dit. Faugèrc, n, I72. « le cœur qui sent Dieu, non la raison. Voilà ce « que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non « à la raison J. » De plus, Pascal voit un élément de liberté dans l'usage de ce sens du...