...épuisée, ni partagée, quoiqi !( se donne à tous ceux qui la veulent. Où est cette raison par s qui est si près de moi et si différente de moi? Où est-ci faut qu'elle soit quelque chose de réel ; carie néant ne peu , parfait ni perfectionner les...

...d'èlre jamais ni épuisée ni partagée, quoiqu'elle se donne à tous ceux qui la veulent. Où est cette raison parfaite, qui est si près de moi, et si différente de moi? Où est-elle? Il faut qu'elle soit quelque chose de réel.... Où est-elle cette raison suprême? !\ estelle pas...

...que je trouve en moi ; l'une est moi» niême , l'antre est au-dessus de moi. Où est cette rai" son parfaite qui est si près de moi , et si différente de » moi ? H faut qu'elle soit quelque chose de réel , car le » néant ne peut être parfait , ni perfectionner...

...d'être jamais ni épuisée, « ni partagée, quoiqu'elle se donne à tous ceux « qui la veulent. Où est-elle cette raison parfaite « qui est si près...de moi , et si différente de moi ? « Où est-elle ? Il faut qu'elle soit quelque chose de « réel; car le néant ne peut être parfait, ni perfec«...

...Voilà donc deux raisons que je trouve en moi; l'une est moi-même; l'autre est au-dessus de moi Où est cette raison parfaite, qui est si près de moi, et si différente de moi? Où estelle ? 11 faut qu'elle soit quelque chose de réel ; car le néant ne peut être parfait, ni perfectionner...

...incapable d'être ni épuisée, ni partagée , quoiqu'elle se donne à tous ceux qui ta veulent. Où est cette raison parfaite qui est si près de moi et si différente de moi ? Où est cette raison commune et supérieure tout ensemble à toutes les raisons bornées et imparfaites...

...l'autre commune à tous les hommes, parfaite, éternelle et immuable. « Où est-elle celle raison si parfaite qui est si près de moi et si différente de moi ? Où est-elle ? Il faut qu'elle soit quelque chose de réel, car le néant ne peul être parfait, ni perfectionner...

...quelque chose de réel, car le néant ne peut être parfait, ni perfectionner les natures imparfaites. Où est-elle cette raison suprême ? N'est-elle pas le Dieu que je cherche ? ' Pénétré de cetle grande doctrine , Fénelon la transporte, 277 sous des formes poétiques, même...

...tout mouvement, c'est partout et toujours Dieu lui-même. Aussi , Fénelon s'écrie-t-il enfin : « Où est-elle « cette raison parfaite, qui est si...de moi et si « différente de moi? Où est-elle? Il faut qu'elle soit « quelque chose de réel , car le néant ne peut être « partout, ni perfectionner...

...raison, devant laquelle il s'inclinait, a sa source éternelle et divine, et de dire avec Fénelon : « Où est-elle cette raison parfaite qui est si près de moi et si différente de moi? n'est-elle pas le Dieu que je cherche 1 ? » Le xviir 5 siècle commença un grand et double travail...